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Français : Travail n°2 Roman et liberté au 20e siècle Les motifs de lire l'étranger de Camus sont multiples, mais on en retiendra ici trois qui sont d'ailleurs complémentaires : la personnalité " étrange" du héros, le choix de l'écriture du romancier et l'illustration de sa philosophie qu'il développe notamment dans le mythe de Sisyphe. En premier lieu, je vous parlerai du personnage principal de ce roman, Meursault. C'est un "héros"

société. Or si nous passons notre temps à réaliser des désirs qui ne nous sommes pas propres, nous en ressortons insatisfait et les véritables besoins de sont pas comblé. Donc le manque ressenti nous empêche d’être heureux. Pour s’en libérer, Épicure propose un double travail : sur les causes de ces craintes (l’ignorance, qui favorise l’imagination qu’un mal peut nous arriver) et ceci peut être combler par la connaissance scientifique. Et une fois ces causes anéanties, sur leur mise en pratique : il faut

liberté c’est faire ce que l’on désir sans rencontrer d’obstacle, l’absence de contraintes. Elle s’identifie avec la spontanéité. C’est une valeur universellement partagée par l’humanité, voire le monde vivant, c’est un besoin vital. Que l’on soit homme, femme ou enfant de quelque culture que ce soit on ressent son existence et surtout son manque lorsqu’on en est privé. Elle peut accompagner l’acte volontaire, il nous reste le sentiment que c’est nous qui décidons de a direction de notre volonté

Chap18 Candide et son valetresterent un mois en eldorado . Ensuite, ils demandèrent à repartir pour libérer Cunégonde à Buenos-Ayres en emportant autant d’or que possible. Chap19 Candide envoie son valet libérer Cunégonde avec ce qu’il leur reste d’or après leur périple, tandis que lui partirait les attendre à Venise. Mais il se fait tout voler. Chap20 Candide partage son voyage avec un homme qui n’a plus rien dans la vie. Au cours de ce voyage, Candide en profite lors d’une bataille pour récupérer

est paradoxal, car en règle générale le maître est celui qui décide pour ceux qu’il domine. Nous devons comprendre qu’il n’y a, en vérité, de maître que par la reconnaissance d’autrui. C’est un premier paradoxe. Il en appelle un second : comment un homme peut-il se reconnaître un maître ? Peut-il nier sa liberté pour s’assujettir à un autre ? Cela est incompréhensible dans le cadre de la relation maître-esclave. Il faut aller vers un autre relation : celle du maître et du disciple où le maître devient

Montaigne (Écrivain, philosophe, homme politique français) Situation historique et littéraire Lorsqu'il commence à écrire après avoir démissionné de sa charge de Magistrat en 1570, c'est Henri III qui est au pouvoir, puis viendra ensuite Henri IV qui règnera de 1589 à 1610. Les guerres civiles, la colonisation, la torture, les guerres de religion, les procès pour sorcellerie vont influencer ses œuvres. Montaigne est un héritier de l'humanisme mais est presque

Confessions de Rousseau , un extrait de Saint Augustin.(manuel, p283) - En complément de l’étude du portrait de La Rochefoucauld, une lecture de l’image : l’étude du tableau de Norman Rockwell, Triple autoportrait. - En lecture cursive, Si c’est un homme , Primo Lévi, avec pour consigne de noter les passages où l’auteur explique pourquoi il a écrit ce livre et d’en faire une synthèse. DEVOIRS ET TRAVAUX D’ECRITURE. En commentaire en classe( 2 heures) , j’ai donné en fin de séquence un extrait des

« Le travail, entre autres avantages, abrège les heures et étend la vie » Denis Diderot Les étudiants progressent dans leurs études généralement dans un but : obtenir leur diplôme afin de trouver un travail qu’ils aimeront, qui leur apportera de l’épanouissement et un bon revenu. En dehors de ce contexte, les raisons de travailler sont parfois bien différentes, et ce n’est pas toujours un choix.

champs. Nous sommes dans un petit village provençal proche de la Durance. Amédée, travailleur itinérant, y rencontre un homme qui vient de Baumugnes. Il est jeune et a le regard franc. Mais une certaine tristesse transperce de ce regard et l’homme, Albin, va se confier à Amédée plus âgé que lui. Deux ou trois ans plus tôt, Albin a travaillé dans le même village avec un autre homme, Louis. Un jour arrive sur la place du village une superbe jeune femme au corps superbe et au port altier. Louis ne pense

Chapitre 3 : Candide assiste à la guerre entre les Bulgares et les Arabes et se sauve bien vite de cette boucherie. Il se retrouve en Hollande où il est recueilli par un villageois nommé Jacques l’anabaptiste.   Chapitre 4 : Candide rencontre un homme vérolé lors d’une promenade qui n’est autre que son ancien maître à penser, Pangloss, qui lui apprend que le baron et sa famille ont été tués. Après qu’il fut soigné, ils partent ensuite vers le Portugal.   Chapitre 5: La traversée vers le Portugal