Le Vote Comme Rituel

dont rien ne brisera devant l ennemi l union sacré. Idee que les divisions politiques sont mises de cotés. La montée en puissance de l'executif,la guerre tend a promouvoir le pole gouvernemental,executif des institutions. Pour commencer la chambre vote les pleins pouvoirs au gouvernement des l'entree de la france en guerre. Idee propagee par le commandement militaire que ca allait etre une guerre courte , il se trouve que le gouv quitte paris,que c est une guerre longue,une guerre de position.

" Nous appartenons à la même race, nous parlons la même langue nous honorons les mêmes dieux, avec les mêmes autels et les mêmes rituels et nos coutumes se ressemblent ". Elle ne fait aucune référence à un quelconque régime politique.          1) " Nous parlons la même langue "    La langue grecque n'a connu que peu de changements au cours de son existence de 1 200 ans comme langue ancienne. Cependant cette langue est divisée en plusieurs dialectes dont les plus importants sont les Ioniens et les

Le rapport entre l'islam et la France est paradigmatique de cette réalisation. La perception actuelle de l'islam continue de s'enraciner dans cette relation occultée et refoulée. En effet, la République coloniale n'a eu de cesse de penser l'islam comme une globalité et un marquage communautaire sous sa dépendance directe et en même temps offrait une sortie du statut religieux par l'assimilation. Si la volonté de domestication par la création d'un islam officiel renvoie aujourd'hui à un souci d'intégration

laboureur, il ne s'intéressait pas au droit (droit archaïque, primitif). C'est avant tout un droit sacré, maitrisé par les prêtres et largement méconnu des romains. C'est un droit formel, ritualisé, oral qui s'exerce à travers de gestes, de paroles, de rituels. Pendant cette période archaïque, on va pour la première fois faire une mise par écrit. En 450 avant JC, est rédigé la loi des douze tables. A partir du IIe siècle avant JC, on considère que le droit romain sort de la période archaïque, commence

d’exposition au marché. Equarrie : coupée en forme se rapprochant à un parallélépipède. Etrusque : d’Etrurie, actuelle Toscane, nord de Rome. Esquilin : colline de Rome. Eccyclème : dispositif servant à amener au théâtre des hommes sur scène comme s’ils descendaient du ciel. Forum : place de Rome où le peuple s’assemblait. Fragrance : odeur agréable. Frondaison : époque où apparaissent les feuilles des arbres. Le feuillage lui-même. Giron : partie de la ceinture au genou quand

les juristes et celle donnée par les anthropologues. SECTION 1/ Définition juridique du droit PARAGRAPHE 1 : Les définitions formelles A) Le Droit , une ensemble de règles Les def formelles sont les plus nrb elles définissent le droit comme un ensemble de règles pourvu de la sanction étatique , c'est le cas ar exemple de Cornu dans son voc juridique , pour lui le droit est en ensemble de règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s'impose au monde de la société. Cette

cette construction n’est pas légale). Avec la disparition de l’URSS, on a cru un instant que le monde allait se pacifier de lui même. On a pensé que la politique allait se diffuser partout sans aucune incidence. Malheureusement cela ne se passe pas comme cela (Francis Fuquyama « La fin de l’histoire »). 3 types de légitimité (ne se combinent pas ) * la légitimité charismatique : l’influence des individus * la l légitimité traditionnelle : issue des coutumes  * La légitimité légale rationnelle :

science politique à la sociologie et tentent de maintenir une pluralité. La philosophie politique est une démarche normative. §2 : Le choix de la méthode sociologique : Il faut retenir de Durkheim qu’il faut « traiter les phénomènes sociaux comme des choses ». L’étude de la vie politique suppose l’extériorité vis-à-vis d’elle. Mais la rupture « avec les jugements de valeur » est-elle réellement possible? Le chercheur travaille-t-il sur quelque chose qu’il déteste ? 2ème héritage, il faut se

la haute Egypte, au sud, le Dieu Soleil était adoré sous le nom d’Amon. Lorsque les deux royaumes ont été réunis, Rê et Amon devinrent : Amon-Rê. A l’aube, les Egyptiens nommèrent le Soleil Khépri, le Scarabée qui roule une boulette de fumier, rond comme le disque solaire ; à midi, il se nomme Horakhty, le faucon qui vole haut dans le ciel ; le soir, il s’appelle Atoum le Vieillard, autrement dit « celui qui va mourir ». Pendant la nuit, Rê traverse le royaume des morts ou les défunts l’aide à pousser

* Athènes : Une seule assemblée l’Agora. * Rome : Plusieurs assemblées (3 + concilia plebis) : Comices curiates : Réunissent les citoyens soldats et ont gardé deux attributions : - Vote de la loi relative à l’imperium au consul (confère le pouvoir suprême aux magistrats), pour adoption (doit être ratifié) : acte solennel. - Testament (un citoyen peut disposer de tout son patrimoine) trois sortes de testaments.