Le Vote Comme Rituel

d’interactions entre les individus et les groupes. Chaque individu se positionne dans un groupe. Caractéristiques du groupe Définition : 2 personnes ou plus qui vont pendant un certain temps interagir, s’influencer mutuellement et se percevoir comme un « nous ». Critère à respecter pour qu’un groupe fonctionne • établissement de relations face à face (dialogue) • poursuite d’un but commun (regarder ensemble dans la même direction) • mettre en place une organisation (qui fait quoi 

à l’extérieur : la France. - le second à l’intérieur : les catholiques, les sociaux-démocrates et les juifs. Il faut attendre 1871 pour que l’unité allemande se réalise. Ce nationalisme étroit se développe surtout après 1880 comme une critique contre le chancelier Bismarck et le profil de sa politique extérieure. Il participe en effet très peu à la colonisation. En 1888, Guillaume II accède au trône. Considérant l’Allemagne unifiée, il entend donner au peuple Allemand une «

Anthropologie (ethnologue) : terrain sociologue : bureau (théorie) Et Anthropologue (ethnologue) : tribu/communauté éloignée Sociologue : sa propre société Sociologues : Que font-ils ? Aspects symboliques du comportement Micro-relations d'ordre rituel, juridique, culturel Adaptent leurs méthodes pour aborder le politique, l’économique, le culture dans toutes les sociétés Anthropologue : Sociétés complexes Ethnographie/ Ethnologie/ Anthropologie Avant tout une collecte de données sur

fédérés, alliés restent autonomes sauf en matière de relations internationales. Le protectorat : C’est le statut le plus favorable, un traité est conclu entre Rome et le pays même si Rome reste souvent avantagée. Le système provincial : c’est un peu comme l’annexion mais avec la direction romaine. 2.la rupture de l’équilibre La crise économique et sociale : Les richesses affluent → une nouvelle catégorie sociale apparait : les chevaliers publicains. Ce ne sont pas des militaires, ils ont unis leurs

Introduction Thème central avec la citoyenneté. La laïcité née en France en 1789, comme idée universelle. S’agit-il d’une valeur (horizon que l’on pense atteindre) ou d’un principe (méthode pour parvenir à atteindre la valeur) ? S’agit-il d’une question de neutralité ou d’anticléricalisme ? Est-ce une conception à conserver ou à faire évoluer ? Est-ce une question qui si pose à l’école, à la société française ou à toutes les sociétés ? Est-ce une spécificité française ou une spécificité de

fallu attendre 1944 pour que le droit de vote de femme soit consacré en France. Autre problème est le droit d’asile. C’est le droit qu’à tout étranger de demandé accueil à la France lorsqu’elle est persécutée dans son état d’origine. Au-delà de cela on a également des droits sociaux comme le droit des grèves avec cette formule « le droit de grève s’exerce dans le cadre de loi qui le réglemente ». Liberté syndicale également. D’autres droits sociaux comme le droit de travailler et d’obtenir un emploi

-Les régimes européens vont être une démocratie Ces régimes accordent une presse libre ainsi que des élections libres. Il y aura de grandes commémorations en l’honneur de la démocratie. Les démocraties peuvent être limitatives avec par exemple un vote uniquement masculin… En grande Bretagne la bipolarisation est accentuée par le mode de scrutin à représentation majoritaire. -Certains éléments permettent de douter de la démocratie La stabilité extrêmement forte de la vie politique, depuis 150ans

- ordinaires, comme les repas où toute la famille se retrouve, ou extraordinaires, comme les cérémonies et les fêtes (anniversaires, etc.) destinées à célébrer rituellement les liens de parenté et à assurer l'entretien des relations sociales et du rayonnement de la famille, ou les échanges de cadeaux, de visites, de lettres ou de cartes postales et d'appels téléphoniques. Ce travail domestique reste pour l'essentiel inaperçu, ou mal vu (avec, par exemple, la dénonciation rituelle du goût féminin

économique qui en fait un problème collectif. On peut distinguer plusieurs usages du mot Politique. Tout d’abord, 3 cas d’usages courants : - L’usage normatif : qui est porteur d’un jugement de valeur, subjectif (souvent négatif). Les expressions comme « la politique politicienne » « Pff…C’est bien des politiques ça… » sont à usage normatif péjoratif. L’emploi du mot politique dans le cadre d’un jugement de valeur s’est généralisé depuis les années 1980. L’usage normatif positif existe mais il est

différenciation entre rationalité et irrationalité (paradoxe du vote) dont indexiste aucune définition spécifique de même que la différenciation entre actions logiques et non logiques pour la même raison. Cette distinction est importante et ce pour deux raisons : - elle souligne le caractère crucial pour l’analyse de la vie sociale des actions de type complexe (impression que l’acteur s’appuie sur des principes absurdes comme pour le vote ou qu’il poursuit des fins qu’il ne désire pas avec la cigarette