Le Voyage imaginaire

« El Desdichado », Gérard de Nerval Pbq : comment le poète part-il en quête de son identité dans un poème qui dévoile son univers imaginaire ? I/ Un poème lyrique qui exprime le tourment du poète A) un poète mélancolique qui fait l’expérience de la perte - « je » → Nerval qui exprime sa souffrance « Je suis le Ténébreux, le Veuf, l’Inconsolé, / Le Prince d’Aquitaine à la Tour abolie » → périphrases → se représente lui-même comme quelqu’un qui a fait l’expérience de la perte : • « Ténébreux

I/ L'évocation d'un monde éloigné du sien permet au lecteur de réfléchir sur la réalité qui l'entoure. a) Faire voyager b) Transmettre un message et faire réfléchir le lecteur c) A travers son écrit, l’auteur réfléchis lui-même sur le monde dans lequel il vit II/ Mais elle a ses limites. a) Le lecteur peut passer à côté du message s'il n'est pas assez subtile, et voir seulement le côté divertissant b) Le récit du monde éloigné ne doit pas être abstrait, il doit emmener le lecteur vers un

Dans quelle mesure peut-on dire que le Supplément au voyage de Bougainville est une utopie ? Tout d’abord, nous allons définir le sens du mot utopie. En littérature et dans la philosophie l’utopie est une conception imaginaire de communautés humaine sans défaut. L’utopie a pour but de servir de modèle d’organisation politique et sociale. En effet, on peut dire que le supplément au voyage de bougainville correspond à une utopie. Dans ce livre, Denis Diderot présente l’utopie tahitienne. Dans

Lecture analytique Supplément au voyage de Bougainville. Grand, navigateur, Bougainville a raconté son voyage à Tahiti. Les mœurs libres des tahitiens sont pour Diderot l’occasion de réfléchir sur la colonisation. Le philosophe rédige un supplément fictif au voyage de Bougainville et donne la parole à un vieillard qui se fait l’écho de son idéal de liberté. Alors que Bougainville et ses navigateurs sont pleurés par les tahitiens, malheureux de les voir partir, un vieillard exprime sa satisfaction

Le voyage d’Ulysse I. Un voyage en mer ¨ Le retour à Ithaque se fait par la voie des mers, par les « routes humides » (v.252, chant IX). Homère poétise le motif marin en jouant sur ses variations: la mère est tantôt calme, tantôt déchaînée; elle change de couleur, « mer grise », « mer de couleur violette » ou « mer vineuse », elle est habitée, c’est une « mer poissonneuse » mais c’est surtout le domaine sur lequel règne Poséidon. D’un point de vue pratique, la mer permet de relier les

le terme d' Eutopia pour désigner le lieu imaginaire qu'il a conçu. Ce second néologisme ne repose plus sur la négation ou mais sur le préfixe eu, que l'on retrouve dans euphorie et qui signifie « bon ». Eutopie signifie donc « le lieu du Bon ». Seul le premier de ces deux termes est passé à la postérité, mais ils n'en sont pas moins complémentaires pour décrire l'originalité de l'Utopia de More. En effet, cette œuvre est d'une part un récit de voyage et la description d'un lieu fictif (utopia)

………………………………………………………………. p. 7 Argumentation ………………………………………………………………………. p. 8 Plan oral ………………………………………………………………………………… p. 9 Agenda chronologique …………………………………………………………... p. 11 Problématique : En quoi la fantasy peut-elle être un voyage ? Mots clefs : Aventure, Fantasy, Magie, Merveilleux, Héroic fantasy, Monde parallèle, Pouvoirs, Quêtes, Animaux Fabuleux/Mythiques, Royaume/Monde fictif, Lanfeust /Trolls de Troy, Elfes, Trolles, Dragon, Fantastique, Film Fantasy, Littérature

mais qui peut se rapporter à des éléments concrets exprimées de façon symbolique car il dépend de l’interprétation du symbolisme qui en fait le sens profond. Le mythe constitue un besoin fondamental de l’être humain à travers lequel il exprime son imaginaire et sa pensée. L’étude des mythes constitue un secteur de l’histoire et de la critique littéraire qui prend de plus en plus d’importance. Le mythe est inséparable de la production littéraire, les écrivains sont donc amenés à traiter les faits

constitué d'objets palpables. Par conséquent, on peut dire que notre imagination ne fait qu'exprimer ce que nous pensons du monde qui nous entoure, dans lequel nous vivons. Il est donc possible de développer son imagination en passant par la lecture, les voyages, la rencontre d'autre personnes, en allant vers d'autres cultures,... Comme l'imagination va de paire avec le désir, présent dans nous âmes.Il est important de se rappeler que le désir est un sentiment de manque. On imagine donc ce qui nous manque

nature mais ne parviendra pas à son but. Nous verrons tout d'abord le réveil de la nature par le poète, ensuite que ce voyage physique est en faite une quête amoureuse. Enfin, cette expérience se transformera en un voyage spirituel dévançé par le rêve. Nous nous poserons donc la question suivante: En quoi ce voyage physique qui n'était qu'un rêve se transforme en un voyage spirituel? I/ Aube, le récit d'une quête amoureuse 1. Lorsque aube rime avec naissance Dès le premier vers