Le Voyage Jean Pierre Claris De Florian

: 2 000ans av. J-C en Mésopotamie. Cette forme d'écrit se répend notamment en Grèce avec les fables d'Esope au IVième siècle av. J-C. Pilpay, fabuliste idien, écrivit ses fables traduites de l'indien à l'arabe, puis de l'arabe au latin. Plus tard, Jean de La Fontaine ( poète français de la période classique ) s'inspira de ces fabulistes pour écrire ses fables. Au travers de celle-ci, il osera critiquer la société grâce à l'humanisation des animaux, aux renversements de situation, au destin tragique

BTS – Culture Générale et Expression Proposition de progression sur le thème « Invitation au voyage… » Madame Anne – Laure Cayre, Lycée Périer, Marseille La classe de BTSMCO que j’ai en charge au lycée Périer de Marseille comporte 30 étudiants. 73% d’entre eux sont boursiers et appartiennent à une classe sociale nettement défavorisée. 16 étudiants de la classe vivent dans les quartiers prioritaires de la ville. Beaucoup ont une double culture : ils sont très nombreux à avoir des origines

elle contribue donc à la formation de la personne et du citoyen. Les propositions et documents qui suivent, initialement mis en ligne, sous forme d'articles séparés, dans la rubrique La Fontaine du site eppee.ouvaton.org[1] administré par Jean-Claude Rolland (CPC à Epinay-sur-Seine), constituent des matériaux pour les séquences. La première partie «Dire, lire, écrire les fables» concerne la lecture des fables en tant que telles dans les moments où les élèves sont directement confrontés

et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de

Paris, Gallimard, coll. Poésie/Gallimard, 1983. Hugo, Les Châtiments (1853) notamment « Nox », « Souvenir de la nuit du 4 », « L’Expiation » et « Lux » ; La Légende des siècles (1855-1876), nombreuses rééditions en collection de poche. Ronsard (de), Pierre, Discours sur les misères de ce temps (1560), notamment « Discours à la reine », v. 1-224 et « Discours à Guillaume des Autels », v. 1-32. Voltaire, Poème sur le tremblement de terre de Lisbonne (1755). Pour aller plus loin Usuels : Tourvel, Nadine

sont plus hautes les st sommets. 1. Quel adjecti f fériorité, d’égaliest au comparatif de supériorité, d’in2. Quel adjecti té ? ensemble ? f exprime une qualité par rapport à un est le plus élevé des que les Pyréné es. Phrases 1 Jeanne paraît la mer immob rêveuse. Jeanne, songeu ile gant, lui paraît et transparente. Julien,se, contemple fort séduisa jeune et éléreuse. nt. Elle est tombée amou- Phrases 2 Ce sommet est lade est assez peu élevé mais très escarpé. Son difficile. esca- a. Je condu

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

FABLESJean-Pierre Claris de Florian (1755-1794) FABLESLivre 1 De la fable Il y a quelque temps qu’un de mes amis, me voyant occupé de faire des fables, me proposa de me présenter à un de ses oncles, vieillard aimable et obligeant, qui toute sa vie avait aimé de prédilection le genre de l’apologue, possédait dans sa bibliothèque presque tous les fabulistes, et relisait sans cesse La Fontaine. J’acceptai avec joie l’offre de mon ami : nous allâmes ensemble chez son oncle. Je vis un petit vieillard

180 181 181 182 182 183 185 186 188 188 CONTENTS xi 189 190 190 191 192 192 193 194 198 198 199 199 200 200 201 202 204 205 206 206 206 207 208 208 209 210 212 213 215 216 216 216 217 218 220 220 221 221 Restif Laclos Bernardin de Saint-Pierre Sade Conclusion Enlightenment and Revolution Pre-Romanticism Literature and the Revolution (1789–99) 5 THE NINETEENTH CENTURY Introduction Writers and Their Public Language Literacy The reading public Censorship Rights and rewards Market forces Status