Le Voyage Lévi Strauss

quel II, 1943, p. 148). La question des rapports aux autres, qui sont différents de nous, a préoccupé la plupart des penseurs français, quelle que soit leur discipline, depuis très longtemps. Ainsi, dans « Tristes tropiques » (2001), Claude Lévi-Strauss critique l’ethnocentrisme. Ce terme désigne la tendance, plus ou moins consciente, à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel on appartient. L'ethnocentrisme à un comportement social, conscient ou non, qui pousse

langage qui est un système de signes) Auteurs : • Rolland Barthes : Mythologies Fragment d’un discours amoureux • Edgard Morin : Pensées d’Europe (1957) • Levi Strauss (anthropologue) : Races et histoire Tristes tropiques (récit de voyage et analyse des 4 sociétés traditionnelles) • Freud : Interprétation des rêves (début de la psychanalyse) I- IDEES EUROPENNES CF texte d’Edgard Morin « Euro technocrate

également brûlés des objets que les Roms, dans leur fuite n’ont pas emmenés. La raison de cette expulsion ? De nombreux vols commis dans le quartier à compter du jour où les Roms se sont installés. Ne peut-on pas penser que la stigmatisation des gens du voyage est due à leur culture différente de la nôtre ? Ne serait-il pas possible que puisqu’ils sont nomades et nous sédentaires nous jugions leur façon de vivre trop différentes et ne l’acceptions pas ? La culture est à l’Homme ce que les plantes sont

Ces explications se font sous forme d’histoires qui mettent en scène des dieux, des hommes, des animaux ou des demi-dieux. La mythologie, c’est l’ensemble des mythes ; on parle donc de mythologie grecque, romaine, égyptienne, nordique… Claude Levi Strauss explique : « Les mythes sont des histoires que les gens se racontent ou qu'ils entendent raconter et qui se sont incorporées au patrimoine collectif du fait d’avoir été répétées et transformées au cours du temps. Chaque société essaie de

Bernard Marie Koltès: est un auteur de théâtre français qui étudia chez les Jésuites. .Il assiste en 1970 a une représentation de Médée avec Maria Casarès. C'est le coup de foudre: il sera dramaturge. Entre un passage au Parti Communiste, de nombreux voyages en Amérique latine et en Afrique, Koltès crée de nombreuses pièces. Son théâtre, en rupture avec la génération précédente du théâtre de l'absurde, est une recherche permanente sur la communication entre les hommes. Bernard-Marie Koltès, dont les textes

science politique. Cette liste n’est pas limitative. On pourrait y rajouter de nombreuses sciences complémentaires. Ne devrait-on pas plutôt parler de sciences humaines ou de sciences de l’Homme ? Difficile de répondre à cette question. Pour Lévi-Strauss, l’expression même de sciences sociales n’est pas utile car en se déclarant sociales, elles impliquent déjà qu’elles s’occupent de l’homme. Et pour lui, le critère de distinction est surtout d’ordre pratique. Cad que sous l’étendard des sciences

découvertes […] des violences et des vexations », Très brève relation de la destruction des Indes, 1552. - Jean de Léry, extraits du chapitre XV et XVIII, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1557. - Montaigne, « Des coches », Essais, III, chapitre 6, structure de l’essai. Etude du registre d’un extrait. - Claude Lévi-Strauss, deux extraits de Tristes Tropiques, 1955 (« Aucune société n’est parfaite […] dans les amphithéâtres de dissection » et « l’attitude la plus ancienne […] le barbare

particulier; d'autres s'engagent physiquement dans l'action, et deviennent militants des partis; d'autres enfin produisent des œuvres où se mêlent littérature, philosophie et politique, pratiquant ainsi une "littérature engagée". |1932 |L.-F. Céline |Voyage au bout de la nuit | |1934 |L. Aragon |Hourrah l'Oural | |1937 |A. Malraux |L'Espoir | |1938 |G. Bernanos |Les grands

Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre IX : « Sur la vanité », « L'art de voyager» (extrait), translation en français moderne par A. Lanly, © Honoré Champion (2002). 5 10 15 20 25 30 Moi, qui le plus souvent voyage pour mon plaisir, je ne me guide pas si mal. S'il ne fait pas beau à droite, je prends à gauche ; si je me trouve peu apte à monter à cheval, je m'arrête. En faisant ainsi, je ne vois en vérité rien qui ne soit aussi agréable et aussi confortable que ma maison. Il est

dérive des continents : celle-ci, longtemps refusée par les spécialistes, parce que "théoriquement impossible", undenkbar , a été admise cinquante ans plus tard notamment après la découverte de la tectonique des plaques. Marcel Proust disait : "un vrai voyage de découverte n'est pas de chercher de nouvelles terres, mais d'avoir un œil nouveau". Jacques Labeyrie nous a suggéré le théorème suivant, que nous soumettons à vérification : "quand on ne trouve pas de solution dans une discipline, la solution vient