Lecture Analytique Charles Baudelaire La Beauté

débouche sur des remarques quelque peu étranges sur la « beauté renversée ». --------------------------------------------------------------------- II) Annonce des thèmes fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui

intelligence seulement ce qui convient dans le cours de votre dissertation. Et lorsque vous en faites usage, ce n’est jamais allusif. En effet, vous maîtrisez cette référence, vous êtes capable d’en tirer tout le suc. Cela implique que tant dans vos lectures que dans, par exemple, les films que vous voyez en cours d’année, vous ayez l’idée d’écrire des notes sérieuses en rapport avec le thème : une culture générale se construit avec papier et crayon, l’imprégnation passive ne donnant jamais des résultats

sont multipliées : Propp, Greimas, Barthes, Brémond, Eco, Genette, Todorov, Ricœur… Nous tentons ici de nous inspirer de leur travaux pour établir un corpus qui rendra compte des possibilités narratives. Toute formalisation implique des grilles de lectures simplifiées qu'il convient ensuite de nuancer pour appréhender la complexité de certains récits. L'analyse est réductrice, elle isole un aspect de l'œuvre, sans tenir compte nécessairement de leurs qualités intrinsèques. Pour la pratique scénaristique

; coefficient : 3). La composition française porte sur un sujet en relation avec les programmes de français de collège et de lycée, invitant le candidat à mobiliser sa culture littéraire et artistique. Cette culture littéraire se fonde sur des lectures nombreuses et variées et est nourrie de solides connaissances liées aux genres, à l’histoire littéraire, à l’histoire des idées et des formes, mais aussi aux questions d’esthétique et de poétique, de création, de réception et d’interprétation des

bonheur ancien mêlé à son regret présent, sous l'aspect rosâtre de deux épais volumes définitifs a"archives, ce labeur de ramassage n'ajoute pas deux gouttes de pluie à l'ondée, deux pelures d? orange de plus au rayon de soleil qui gouvernent nos lectures. Nous obéissons librement au pouvoir des poèmes et nous les aimons par force. Cette dualité nous procure anxiété, orgueil et joie. * Lorsque Rimbaud fut parti, eut tourné un dos maçonné aux activités littéraires et à l'existence de ses aînés

Par Melle AIT-YALA Dya Initiation à la Littérature Française II Ce module est l’avant-dernière partie de l’Histoire Littéraire qui vous a été présentée depuis la deuxième année. L’histoire littéraire se propose de faire une lecture historique des productions littéraires. C’est dans cette optique que nous vous proposons un aperçu de la littérature française du XIX° Siècle et des courants littéraires les plus représentatifs de ce siècle. Comme tous les modules d’Histoire littéraire

et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française et l’orientalisme

l’oppose à Stendhal qu’elle idéalise en en faisant un double indirect de Sartre lui-même pour qui Stendhal comptait aussi beaucoup. À ce propos voir l’article de Michel Contat « Pourquoi Sartre n’a pas écrit sur son écrivain préféré : Stendhal » dans Lectures de Sartre, Presses Universitaires de Lyon, 1986. 19 Intellectuel surréaliste (après 1945) En sociologue de la littérature, il analyse les surréalistes comme la génération qui a connu les effets négatifs de la guerre de 1914 et qui se caractérise

en ce qu’elle peut être interprétée de différentes façons sans que son irréductible singularité en soit altérée.»1 Cette perception de l’œuvre rejoint celle du symbole énoncé par Roland Barthes. Le critique, en effet, pousse les limites de la lecture et de la compréhension de l’œuvre qui deviennent pour cela diverses. Le symbole ouvre une infinité de possibles dans l’interprétation du sens : « L’œuvre, affirme til, détient en même temps plusieurs sens par structure, non par infirmité de ceux

le monde littéraire. Mais, par-delà cette affaire qui a cristallisé les divergences politiques, il y a, dans le monde littéraire, deux tendances principales. La première est conservatrice. On y trouve des écrivains patriotiques et religieux comme Charles Péguy (1873-1914), mais également d'autres qui, loin d'avoir été, dans un premier temps, socialistes et dreyfusards comme ce dernier, sont des nationalistes convaincus. C'est le cas, par exemple, de Maurice Barrès (1862-1923). La seconde tendance