Lecture Analytique De L Esprit Des Lois Montesquieu

Lecture Analytique De L’Esprit des Lois de Montesquieu Montesquieu, moraliste et penseur politique est reconnu comme le précurseur de la sociologie et comme un écrivain appartenant aux Lumières. Dans son ouvrage politique, le philosophe français présente sa vision d’une politique moderne mais en évoquant des propos contraires à sa pensée. Alors, un siècle après l’abolition de l’esclavage en 1848, Montesquieu développe les arguments des esclavagistes de l’époque. Nous pouvons ainsi nous demander

al Lecture analytique de Montesquieu Introduction : L’esclavage des Noirs devient une institution légalement officialisée par Colbert en 1685 avec le Code Noir. De nombreux philosophes du XVIIe siècle luttent contre cette injustice au nom de la tolérance fondé sur la raison et l’amour de l’Humanité. En1748, Montesquieu publie De l’esprit des lois, un ouvrage de sciences politiques dans lequel il étudie la nature des lois et le rapport entre elles. Dans le chapitre XX, l’essai prend la forme

Idée de Problématique pour lecture analytique et commentaire composé : Est-ce que l'efficacité de l'argumentation dénonce ce que l'auteur semble promouvoir ? 2. Idée de Plan ( en 2 parties et 3 sous-parties): I - UNE APPARENTE DEFENSE DE L'ESCLAVAGE • a) l'assurance du ton • b) des arguments racistes et esthétiques • c) argumentaire noble __II - TEXTE RONIQUE : UN REQUISITOIRE CONTRE L'ESCLAVAGE • a) un raisonnement absurde qui invite à une double lecture • b) point de vue du locuteur

écrits majeurs de l’histoire de la pensée politique de l’ère rationaliste (Lumière) (Dix-huitième siècle), éminemment retrouvés chez le philosophe et historien Français « Charles de Montesquieu » *2, chantre par excellence et maitre théoricien de la séparation des pouvoirs, principe exposé dans: « De l’esprit des lois », son ouvrage titanesque achevé au bout de vingt-ans d’endurance réflexive. La séparation des pouvoir est le principe élémentaire qui fonde les démocraties modernes, défendant la

économique de la bourgeoisie obtient le rétablissement de l'esclavage. Montesquieu vient d'une famille de parlementaires, fait des études de droit et finit par se consacrer avec culture : C'est la publication en 1721 des lettres persanes qui le rend célèbre. En 1728, il débute un grand voyage en Europe. A travers celui-ci, il multiplie les rencontres et s'informe sur les mœurs, les systèmes politique, l'économie... De l'esprit des Lois s'interroge sur les systèmes politiques et sur les liens entre les

(Voltaire, Montesquieu, D’Holbach) > Corrigé de l’exercice n° 1 Chapitre 2 > ................................................................................................................ 94 L’écriture au service de la contestation : Voltaire, Montesquieu, D’Holbach ................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748)

Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire » G.F, 2006] Laurent GAUDE, Sang négrier, 2006 (Nouvelle intégrale) + extrait de son interview Magnard, Classiques et Contemporains, n°90, sous le titre : Voyages en terres inconnues lecture prospective ou cursive

de la femme dans la littérature du XVIIème au XXème siècle  I. Première séquence : Groupement de textes, Lectures analytiques Séries générales Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il

L’image de la femme dans la littérature du XVIIème au XXème siècle I. Première séquence : Groupement de textes, Lectures analytiques Séries générales • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est

apparemment neutre, Voltaire met en place une critique de l’esclavage et de la société de son temps ? ____________________________________________________________ ____________________ _______________ Texte complémentaire : Montesquieu, De l’esclavage des nègres dans L’Esprit des lois CHAPITRE V DE L’ESCLAVAGE DES NÈGRES Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves , voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre