Lecture Analytique De L Esprit Des Lois Montesquieu

(1710 – 1715 - 1774), effervescence artistique & intellectuelle conduit à la recherche de nouveaux horizons, au sens propre (les marins français explorent le globe pr le compte du Roi) et figuré (mvt européen des Lumières, représenté en France par Montesquieu (précurseur), Diderot, Voltaire, Rousseau ; maîtres-mots : philosophie & tolérance, l’Homme doit acquérir son indépendance intellectuelle grâce à la raison, s’affranchir de l’aliénation, des préjugés, des superstitions contenus dans la doxa, largement

Groupement 1 Une littérature de combat ............................................................... 189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire

> Devenir un bon lecteur Objectifs Vérifier ses compétences de lecteur Découvrir la lecture analytique F. DAVI Séquence 0-FR20 15 > Devenir un bon lecteur A B ...................................................................................................................... 19 Premiers repérages Pour aller plus loin > Fiches Méthode ...................................................................................................................................

émouvoir, à convaincre, à partager une vision particulière du monde… ‘‘ le fond ’’ « ce que dit l’auteur » ce qu’exprime le texte = les idées ‘‘ la forme’’ « comment il le dit » comment est formulé le texte = le style Le but d’une lecture analytique ou d’un commentaire est de montrer le lien entre les idées (le fond) et le style (la forme). DOC 1. Lettre à M. de Coulanges par Mme de Sévigné 1) Quel message ce texte transmet-il ? Que constatez-vous ? 2) Dans quel but Mme de Sévigné a-t-elle

la mort de Louis XIV jusqu'à la révolution française. Lumière désigne tout ce qui peut éclairer l’esprit. C’est un courant intellectuel européen, mais surtout caractérisé par un effort pour comprendre le monde par la raison. Montesquieu : Écrivain et philosophe français. Charles de secondât né en 1689 d’une famille de magistrats de bonne noblesse. Ses parents ont choisis un pauvre comme parrain. Pour lui rappeler toute sa vie que les pauvres sont ses frères

Lecture Analytique 1 La Boetie I-Critique/Blâme du tyran, de la tyrannie Le tyran n’est pas mentionné dans les quatre premières lignes du discours. Il apparait par le pronom indéfini « on », à la ligne 5. On l’appelle aussi « ennemi », adversaire. Il est celui qui veut détruire, faire du mal, nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce

être la condition féminine dans les siècles passés, cinq textes vous seront proposés en lecture analytique, montrant des personnages féminins aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de leur voyage, parviennent à Paris ; ce roman épistolaire met en scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui

Montesquieu (1748) DE L’ESPRIT DES LOIS PREMIÈRE PARTIE (Livres I à VIII) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

le rayon de ma bibliothèque avec les autres ouvrages maçonniques. Sans doute aurait-il été plus sage de l’apprendre par cœur et de le réciter chaque matin au lever. Mais, cherchant une excuse à cette regrettable négligence, il me semble qu’une lecture du Code maçonnique, même espacée dans le temps, nous permet d’évaluer l’état de nos qualités et défauts et par conséquent d’évoluer, notre but de franc-maçon étant en définitive un développement personnel constant pour une participation à la construction