Lecture Analytique Du Poeme Obsession

comptoirlitteraire.com André Durand présente Ernst Theodor Amadeus HOFFMANN (Allemagne) (1776-1822) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’L’homme au sable’’). Bonne lecture ! Il est né à Koenigsberg, le 24 janvier 1776. Son existence est assez bien connue. Une correspondance de jeunesse extraordinairement sincère, un journal intime cryptographique et elliptique, mais d'une rare authenticité dans l'aveu des émotions

occidentale et notamment son implantation dans la littérature. Se confronter au japonisme, c’est également le fait de se métamorphoser, en d’autres termes, c’est un mécanisme « où s’opère un certain ébranlement de la personne, un renversement des anciennes lectures »1, voire une mise en question constante de l’identité. Une fois entré dans ce « système symbolique inouï, entièrement dépris du nôtre »2, nul ne peut rester indifférent vis-à-vis du Japon. C’est le cas de Roland Barthes par exemple, qui, après avoir

esquisse soulevant les moments cruciaux de sa vie. Une fois expliqués les termes de base qui se rattachent au mystérieux, nous dresserons l’éventail des sources d’inspiration qui ont façonné l’œuvre du romancier. Ensuite, nous passerons à la partie analytique qui commencera avec un aperçu général sur la production romanesque de Ramuz. Après avoir exposé les majeures tendances et thèmes, nous justifierons la sélection des textes qui seront étudiés isolément selon les mêmes critères. Or, ceci nous permet

dans cet ouvrage sont réels. « Le Consortium » est une organisation privée ayant des bureaux dans sept pays. Son nom a été changé pour des raisons de sécurité et de confidentialité. Inferno est le monde souterrain décrit par Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent

dans cet ouvrage sont réels. « Le Consortium » est une organisation privée ayant des bureaux dans sept pays. Son nom a été changé pour des raisons de sécurité et de confidentialité. Inferno est le monde souterrain décrit par Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent

vocation essentiellement pédagogique : il s’agit de fournir des cadres intellectuels à l’élite laïque et ecclésiastique dans une Espagne à peine sortie de l’arianisme (abjuration en 587) ; il remet ainsi en forme les informations puisées dans ses lectures (Augustin, Grégoire le Grand, Jérome, Servius…) et fait œuvre de compilation érudite. Sa production a une dimension encyclopédique (voir les Etymologies) ; en histoire, il a rédigé une Historia Gothorum à la gloire des rois wisigoths et une Chronique

définitivement irréductibles. Quel bénéfice pouvait-il y avoir à appeler système un ensemble fini d’éléments recensés et en interactions stables et connues ? La théorie mathématique des ensembles et, par son entremise, la modélisation cartésiano-analytique, permettaient fort bien de faire cela depuis longtemps et on n’avait nul besoin de l’appeler ‘GST’ pour se rassurer. Le concept de ‘Système (en) Général’ avait précisément été forgé pour faciliter les appréhensions, voire les compréhensions, de

définitivement irréductibles. Quel bénéfice pouvait-il y avoir à appeler système un ensemble fini d’éléments recensés et en interactions stables et connues ? La théorie mathématique des ensembles et, par son entremise, la modélisation cartésiano-analytique, permettaient fort bien de faire cela depuis longtemps et on n’avait nul besoin de l’appeler ‘GST’ pour se rassurer. Le concept de ‘Système (en) Général’ avait précisément été forgé pour faciliter les appréhensions, voire les compréhensions, de

archivescontemporaines.com ____________________________________________________________________________________________ ISBN : 978-2-8130-0013-2 Les textes publiés dans ce volume n’engagent que la responsabilité de leurs auteurs. Pour faciliter la lecture, la mise en page a été harmonisée, mais la spécificité de chacun dans le système des titres, le choix des transcriptions, l’emploi de majuscules, la présentation des renvois et des références bibliographiques, etc. a été le plus souvent conservée

|64 | | | | |III/ Une lecture symbolique des personnages et des références aux mythes fondateurs, aux légendes et aux contes | | |africains…………………………………………………………………………..