Lecture Analytique Ile Des Esclave Scene 9

paraît-il, les Allemands parviennent à aimer. Gobineau est un touche-à-tout qui ne perd jamais de vue son véritable but. Ce but est bien malaisé à saisir : il ne s'exprime vraiment qu'en mélangeant les circonstances de la vie à la lecture de l'œuvre. Depuis l'âge de quinze ans, Gobineau est persuadé que le monde va vers sa fin. Au Brésil, où il sera ambassadeur à demi disgracié, il prophétise le dépeuplement prochain du pays : c'est tout dire. Il n'a guère de formation scientifique

son neuvième tirage (nouvelle couverture). Le texte de l’ouvrage reste inchangé par rapport au tirage précédent. © Groupe Eyrolles, 1995 pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles, 2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION .............................................................................................................. 11 I APPRENDRE À APPRENDRE Les grands défauts de la pensée ....................................................

son neuvième tirage (nouvelle couverture). Le texte de l’ouvrage reste inchangé par rapport au tirage précédent. © Groupe Eyrolles, 1995 pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles, 2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION .............................................................................................................. I APPRENDRE À APPRENDRE Les grands défauts de la pensée .....................................................

. . . . . . . . . . . . . .384 BIBLIOGRAPHIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395 ANNEXES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .414 9 LISTE DES TABLEAUX N° 1- Les cinq grandes régions brésiliennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 N° 2 – Les communes de la microrégion de Caxias do Sul , année de création et commune d’origine, 1996. . . . . . . . . . . . . .

d’universalisation - ou, plus précisément : d’ « universalisabilité ». Selon un tel principe, puissamment attractif et 1 « John Rawls : de l’autonomie morale à la fiction du contrat social », Lectures I (Autour du politique), Paris, Seuil, p. 196. 2 « Le juste entre le légal et le bon », Lectures I, p. 183. 1 moderne dans la mesure où il permet de fonder la morale sur une règle simplement formelle de la raison, nous dirons qu’est moralement « bon » ce qui se laisse élever à l’universel

et l’histoire de la pensée économique. En effet, tout en étant descriptif, l’histoire des faits économiques et sociaux comporte bien entendu, une part d’explication et donc de théorie. Chaque courant de pensée économique donne en cela une certaine lecture des faits économiques et sociaux. Ainsi, on peut conclure avec Gilles Ph. que « c’est la constatation empirique des premières crises de surproduction ou de sous-production, au début du XIXème siècle, qui a impulsé et conditionné les débats théoriques

françaises de 2000 à 2009. Durant cette période plus d’une centaine de mémoires de maîtrise ont été évalués, comme l’indique le tableau suivant : 2000 14 2001 11 2002 12 2003 11 2004 17 2005 11 2006 10 2007 12 2008 24 2009 9 total 131 Tableau 1. Nombre de mémoires de maîtrise/master par an Comme nous pouvons le constater, il y a, en moyenne, 13 mémoires de maîtrise par an. Or, la distribution annuelle n’est pas égale, car nous avons connu deux années exceptionnelles

Double dans la littérature Le dédoublement de la Personnalité L’ombre, représentation de l’âme Le reflet, symbole du narcissisme La conception dualiste de l’âme et le culte des Jumeaux La croyance à l’immortalité de l’âme Don Juan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Le développement du personnage de Don Juan dans la littérature La division de la personnalité en maître et valet Le héros et son double Le convive de pierre La crainte primordiale du Talion Le héros non idéalisé Le rôle de la femme L’explication psychologique

Boudjédra (1977) - Les crapauds-brousse de Tierno Monénembo (1979) - L’anté-peuple de Sony Labou Tansi (1983) Pourquoi avoir opté pour un tel sujet? Sur quoi se fonde notre sélection des textes? Des motivations particulières ont-elles guidé notre choix? 9 Tout d’abord notre décision relève de l’intérêt certain que nous portons à la nature des travaux menés en littérature comparée. A notre avis la confrontation de textes appartenant à des cultures différentes ne peut qu’être bénéfique à leur compréhension

en ce qu’elle peut être interprétée de différentes façons sans que son irréductible singularité en soit altérée.»1 Cette perception de l’œuvre rejoint celle du symbole énoncé par Roland Barthes. Le critique, en effet, pousse les limites de la lecture et de la compréhension de l’œuvre qui deviennent pour cela diverses. Le symbole ouvre une infinité de possibles dans l’interprétation du sens : « L’œuvre, affirme til, détient en même temps plusieurs sens par structure, non par infirmité de ceux