Lecture Analytique Malraux L Espoir

Guerre mondiale déchire la France. Certains écrivains comme Pierre Drieu La Rochelle (1893-1945), Robert Brasillach (1909-1945), ou Louis-Ferdinand Céline (1894-1961), adhèrent au régime vichyssois, alors que d'autres comme Vercors (1902-1991), André Malraux (1901-1976), ou Jean Paulhan (1884-1968) entrent dans la Résistance. Les années d'après-guerre sont marquées par de nouveaux courants nettement désillusionnés. On entre alors dans ce que Nathalie Sarraute appelle l'"ère du soupçon". Parce que le recours

dans L'Étranger (1942) d'Albert Camusou le Roquentin de La Nausée (1938) existentialiste de Jean-Paul Sartre. Le poids des évènements historiques va aussi orienter certains romanciers vers l'engagement en exaltant les héros politiques et guerriers comme André Malraux dans La Condition humaine (1933) ou L'Espoir (1937),Antoine de Saint-Exupéry (qui est aussi l'auteur d'un joli conte mondialement célèbre Le Petit Prince, publié en 1943) dans Vol de nuit (1931)ou Terre des hommes (1939) ou Albert Camus dans La Peste (1947)

| | | |DM : portrait chinois | |S2 |conjugaison |savoir utiliser le | |lecture des portraits chinois | |Le conditionnel | |conditionnel et connaître ses| |Temps employé ? | | | |valeurs

du texte donné, mais pouvant prendre appui plus particulièrement : - sur le titre : En quoi le titre annonce-t-il / éclaire-t-il le texte ? - sur un court passage, indiqué par l’examinateur : En quoi tel passage est-il une clef possible pour la lecture du texte ? En quoi tel vers est-il représentatif de l’ensemble du poème ? En quoi le premier vers est-il annonce-t-il le déroulement de l’ensemble du poème ? En quoi l’anecdote des lignes X à Y sert-elle la démonstration ? - sur la comparaison de

l'imagination • Les Structures anthropologiques de l’imaginaire 1960, rééd. Dunod, 2006. Publié en 1960, l’ouvrage a été depuis réédité onze fois et traduit en plusieurs langues. Il s’agit d’un projet ambitieux, alimenté par une grande érudition. La lecture en est dense et parfois indigeste. L’auteur convoque aussi bien l’ethnologie, l’histoire des religions ou l’épistémologie que la psychologie, la psychanalyse, l’éthologie ou la neurophysiologie. Cet ouvrage, qui peut s’apparenter à un répertoire des

littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité. Les spécificités

Hélas ! ne suis-je aussi qu’une onde ? Ne verrai-je plus rien de tout ce que j’aimais ? Au dedans de moi le soir tombe. O terre, dont la brume efface les sommets, Suis-je le spectre, et toi la tombe ? 6 Ai-je donc vidé tout, vie, amour, joie, espoir ? J’attends, je demande, j’implore ; Je penche tour à tour mes urnes (1) pour avoir De chacune une goutte encore ! 45 50 Comme le souvenir est voisin du remord ! Comme à pleurer tout nous ramène ! Et que je te sens froide en te touchant, ô mort

courage : l'héroïsme aa) Nature de l'héroïsme bb) La vie héroïque : l'homme ordinaire cc) La tâche héroïque : le métier bien fait 5. L'espoir a) Les faux espoirs aa) Dieu bb) La vie future b) Les vrais espoirs aa) La vie présente bb) La vie comme telle cc) L'homme dd) La nature ee) L'avenir collectif c) Le désespoir aa) Motifs

suicide aa) Camus et le suicide bb) Le suicide supérieur d) Sommet du courage : l'héroïsme aa) Nature de l'héroïsme bb) La vie héroïque : l'homme ordinaire cc) La tâche héroïque : le métier bien fait 5. L'espoir a) Les faux espoirs aa) Dieu bb) La vie future b) Les vrais espoirs aa) La vie présente bb) La vie comme telle Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 14 cc) L'homme dd) La nature ee) L'avenir collectif c) Le désespoir aa) Motifs bb) Refus cc) Lutte VI. L'idéal

intégrale de toutes les activités proposées à l’élève : lectures analytiques et études de textes en vis-à-vis, questions sur des œuvres intégrales et en histoire des arts, et exercices d’approfondissement de la partie I ; exercices d’ouverture de fiche, puis d’application de la partie II ; questions sur des éléments de cours, et exercices d’entraînement de la partie III. Des études de textes graduelles Le corrigé des lectures analytiques et des analyses d’images de la partie I valorise la progressivité