Lecture Analytique Philomele Et Progné La Fontaine

est troublé par une visite : le rat des champs préfère, la prochaine fois, inviter le rat des villes. x Implicite (dial) Le Loup et l’Agneau Un loup dévore un agneau qu’il accuse de boire son eau. x Explicite ? L’ homme et son image La Fontaine rend hommage aux Maximes de La Rochefoucauld : un homme amoureux de son image fuit les miroirs, jusqu’au jour où il découvre son reflet dans un canal. x Explicite Le Dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues Un dragon à un seule

(L/ES/S) Problématique : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du xvie siècle ? Comment renouvellent-ils la pensée sur l’homme tout en faisant œuvre de création ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture à travers l’Europe (Hollande, Italie, Angleterre, France et Allemagne) du XVIe siècle, au début de la Renaissance, période d’enthousiasme intellectuel et de foi en l’homme. Ils permettent de saisir les valeurs humanistes dont les genres argumentatifs

Moyen Âge à nos jours », il s’agit d’ouvrir le champ des connaissances. En prenant « soin de travailler sur des textes différents de ceux étudiés en classe de seconde » et en veillant donc à construire une culture littéraire, « à contextualiser la lecture de la poésie, en donnant aux élèves des éléments de son histoire », les cours n’ont pas à s’enfermer dans une compréhension trop étroite des deux prépositions. Le pur défilé diachronique n’est pas la seule forme d’organisation de séquences problématiques

sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article doit fournir de complets éclaircissements. C’est dans ce but que nous avons placé, après la table des matières, un index analytique, à la fin du volume. On reconnaîtra que les nombreuses gravures et les dessins dont cet ouvrage est illustré et enrichi, ont tous un caractère

sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article doit fournir de complets éclaircissements. C’est dans ce but que nous avons placé, après la table des matières, un index analytique, à la fin du volume. On reconnaîtra que les nombreuses gravures et les dessins dont cet ouvrage est illustré et enrichi, ont tous un