Lecture Analytique Sur Le Texte De Damilaville Article Paix

Lecture analytique Damilaville, article Paix. Introduction : la guerre et les désastres qu’elle engendre est un des thèmes forts que vont aborder les philosophes des Lumières en particulier dans l’Encyclopédie (vaste ouvrage collectif qui fait le point sur un ensemble très varié de notions) et dans un article de Damilaville : Paix. I) Un texte construit sur l’opposition guerre/paix. • Opposition → 1er paragraphe paix, l.8 « au contraire » (la guerre) →2ème paragraphe « si la raison gouvernait »

Article « Paix », Damilaville. Lecture analytique Problématique : Par quels procédés Damilaville fait de cet article un véritable réquisitoire ? I- La dénonciation de la guerre 1-1. Structure du 1er Paragraphe. 2 parties égales séparées par un connecteur : «  au contraire » (ligne7) * Mise en relief de l’opposition 1-2. Procédé récurant : l’antithèse Effets respectifs de la Paix et de la Guerre : Paix : * « Vigueur aux empires » * « Maintient de l’ordre »

Lecture analytique : Damilaville, Encyclopédie, « Paix » Questions préparatoires : La nature du texte 1) la nature du texte : genre ? Ce texte appartient au genre de la littérature d’idées Article de l’Encyclopédie : 2) Type de texte ? il s’agit d’une réflexion sur la guerre et la paix , c’est donc un texte de type argumentatif 3) Registre : l’effet qu’il veut produire sur le lecteur C’est un texte engagé dans l’actualité, dont il

lumières Lecture analytique n° 4 : Article Paix de L’Encyclopédie , Damilaville Éléments de l'intro : Amorce: Article Guerre de l'Encyclopédie , Voltaire (cf texte complémentaire) Auteur: Damilaville Titre: L'Encyclopédie Époque: XVIII ème siècle Mouvement: Les lumières Genre: Essai Sujet: Éloge de la paix / critique de la guerre . Plan : Pour la problématique suivante : Comment Damilaville à travers le blâme de la guerre et l'éloge de la paix parvient-il

« Philosophes des lumières » de faire passer leurs concitoyens d’une période d’ignorance, de « ténèbres » intellectuelles (obscurantisme*) à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un texte célèbre « Qu’est-ce que les Lumières ? » dans lequel il donne la définition suivante : « Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité à se servir

délibérer (l’essai, la fable, le conte philosophique). Etude d’un mouvement littéraire et culturel : le Siècle des Lumières. Le Théâtre : texte et représentation. Problématique : Comment le genre de l’essai met-il en œuvre les procédés de l’argumentation directe pour convaincre ou persuader le lecteur ? En quoi les textes de Rousseau et Etienne –Noël Damilaville illustrent-t-ils la démarche des Lumières ? Perspectives complémentaires : A partir d’un groupement de textes sur « La diversité du genre

Lecture analytique : Guerre, VOLTAIRE Problème En quoi ce texte est-il une satire de l’engrenage de la guerre ? 1ère partie Les aspects formels du conte philosophique 1. Récit 2. Cadre spatio-temporel flou (« quelques centaines », « trois ou quatre cent ans »,…) 3. Les personnages sont volontairement flous 4. Archétypes (« le ») L’enchainement des faits 1. Gradation : 1 prince, 1 peuple, quelques mercenaires, plusieurs princes,… et de plus en plus violent 2. Le texte

| |Problématique retenue |De l’argumentation directe et indirecte, laquelle est la plus efficace ? | |Lectures analytiques |Damilaville, article « Paix » de « la guerre est un fruit » à « ses courtisans », Encyclopédie (1751) | | |Voltaire, article « Guerre » de « un généalogiste » à « son prochain », Dictionnaire philosophique portatif | | |(1764)

| |Problématique  retenue |De l’argumentation directe et indirecte, laquelle est la plus efficace ? | |Lectures analytiques |Damilaville, article « Paix » de « la guerre est un fruit » à « ses courtisans », Encyclopédie (1751) | | |Voltaire, article « Guerre » de « un généalogiste » à « son prochain », Dictionnaire philosophique portatif | | |(1764)

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