Lecture Analytique Tristan Et Iseut

compte fondée sur des légendes concernant la vie d’un noble breton ou cornouaillais et d’une princesse irlandaise, Tristan et Iseut. Pourtant, le concept de la Liebestod, et les notions très spirituelles de l’amour y associées, ne furent probablement pas trouvés dans la vie; ils furent développés par des poètes et des philosophes. Aujourd’hui, bien sûr, une oeuvre telle que Tristan und Isolde peut être utilisée pour illustré l’amour romantique et l’on peut apprendre au sujet de l’amour romantique

toponymie et signées de Camille Jullian, Albert Grenier, etc. Il en existe un relevé en deux mémoires de fin d'études, dactylographiés, de l'Institut des Techniques de la Documentation : - M. de Lingua de Saint-Blanquat, Dépouillement systématique et analytique des articles et comptes rendus d'ouvrages relatifs à la toponymie française dans la Revue des Etudes anciennes, de son origine, 1899 à 1918. Paris, 1964, 37 pp. - G. Delaunay, Relevé des articles et notices de toponymie parus dans la Revue des Etudes

mécanique. Il ne veut pas posséder un automatisme, et si on veut l’humilier, il suffit de lui représenter la passion de l’aimé comme le résultat d’un déterminisme psychologique : l’amant se sentira dévalorisé dans son amour et dans son être. Si Tristan et Iseut sont affolés par un philtre, ils intéressent moins ; et il arrive qu’un asservissement total de l’être aimé tue l’amour de l’amant. Le but est dépassé : l’amant se retrouve seul si l’aimé s’est transformé en automate. Ainsi l’amant ne désire-t-il