Lecture Divertissement

On considère souvent le livre comme un divertissement mais dans ses carnets du vieil écrivain, Jean Guéhenno écrit : « un livre est un outil de liberté ». En effet un livre peut faire acquérir une liberté aux lecteurs et pour l'auteur comme nous allons le voir dans la première partie. Mais nous allons voir dans la seconde partie qu'un livre peut être utilisé dans un but contraire à savoir l'asservissement. Et pour finir nous allons voir que le livre peut avoir des visées toutes autres.

aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Néron, Don Salluste, Lucrèce Borgia, Caligula, Ubu 1… Le théâtre offre une galerie de monstres, de traîtres, de personnages diaboliques qui incarnent la noirceur des hommes et du monde et l’on se presse de venir frémir aux pièges insidieux de ces êtres du mal. Dès l’Antiquité, et plus encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème de ses fonctions. Certes le théâtre est un divertissement où l’on vient

Séquence 3 : Se divertir à différentes époques et en différents lieux Tâche : Tu disposes d’un recueil documentaire de divertissements à différentes époques. A l’aide de celui-ci, tu vas devoir construire et compléter une ligne du temps avec des exemples de loisirs et/ou divertissements observés. Mettre en évidence et justifier quelques liens avec d’autres aspects du mode de vie, à différentes époques. Ce travail te permettra de découvrir l’évolution des loisirs. Réaliser un travail

Lecture analytique n°10 Pascal – L'Homme esclave du divertissement Ligne 1 à5 : Ce premier paragraphe permet à Pascal d'insister sur le lien entre le divertissement et la nature profonde de l'homme (l,2 => l3) les cause essentielles d'ennui ; raison de point de départ l.1 Ennui => in odium => être dans la haine de soi même Pascal donne des exemples (cas limites) : queue et boule de billard. On joue sur les mots « ennui » et « divertir » L3 l'homme est vain (vide), P. souligne la vanité

permet au lecteur d'imaginer un monde magique tout autour de lui. L'histoire n'est vraiment pas dure a comprendre ce qui aide à une lecture calme donc de divertir le lecteur. Ce livre m'a beaucoup fait imaginer c'est ce qui fait que je peux attester du divertissement qu'il m'a apporté. Pour ma part je pense que l'imagination est vraiment un facteur majeur au divertissement. Enfin, l'envie que le personnage principale, Marie, du roman Le message, réussisse à retrouver son compagnon qui l'attend à

liasses, une certaine déconvenue le menace : pour un esprit systématique, le classement de Pascal n’est pas de prime abord très satisfaisant. La liasse “Divertissement” par exemple réunit, comme on peut s’y attendre, un ensemble de développements consacrés à cette notion clef de l’anthropologie pascalienne, mais des pensées sur le divertissement figurent également dans chacune des premières liasses3. Si le classement obéit à un critère thématique, il est pour le moins imparfait. Comment, par ailleurs

de savoir, de passe temps. Les lecteurs prennent plaisir à s'évader dans des histoires fictives ou à découvrir des cultures, jusque là inconnues, par delà le papier. En 1662, le philosophe français Blaise Pascal élabore une approche renommée du divertissement ; cette approche sera publiée en 1670 dans les Pensées. Il y développe l'idée contradictoire selon laquelle il est nécessaire à l'homme de se distraire et donc essentiel pour lui de se détourner de l'essentiel. (En se détournant de l'essentiel

religieuse puisqu'il était lié au culte du dieu de la fête, du vin et des arts Dionysos, il était représenté devant un public composé de citoyens du peuple qui ne savaient pas lire. Puis, il a évolué et est devenu un divertissement au moyen âge avec la farce , il a donc un but de divertissement et était destiné aux bourgeois, au peuple ne sachant pas non plus lire. Depuis, il a bien changé et au fil des siècles il a changé de forme et de but. Les pièces de théâtre, étaient destinées théoriquement à être

servir d’eux… », il ajoute : « Je crains un repli vers un classicisme académique, appliqué aux seuls genres nobles comme la fiction. Or la qualité doit être créative, en prise avec son époque. Toutes les émissions sont concernées : les jeux, les divertissements méritent aussi qu’on les “soigne” ». Chacun sait que les programmes de télévision font l’objet de débats publics quant à leur qualité, leur pertinence, leurs significations. Plusieurs types de critiques sont adressées à la télévision sur la

public mais ce dernier cherche-t-il autre chose, des réponses sur le mystère humain? S’il est extérieurement passif le spectateur ne réagit-il pas intérieurement? Nous allons premièrement nous intéresser à l’essence du théâtre qui est le divertissement, à son but didactique en second lieu et enfin à la réflexion sur la condition humaine qu’il entraîne. Le théâtre doit avant tout divertir le spectateur qui vient voir la pièce. Cet aspect ludique du théâtre est montré par Brecht dans Le Petit