Légitimation

expérience sensible, par |Buts : les mathématiques ont un but désintéresser, c'est-à-dire une | |tâtonnements. |fin en soit (théoria). | |Légitimation : a posteriori fondé sur l’expérience. |Nature : elle est théorique. | |Conséquence : des recettes, des connaissances empiriques. |Méthode : la démonstration (on appelle démonstration

Thème 9 : Ordre politique et légitimation Pourquoi un ordre politique ? Comment se construit un Etat ? Qu’est-ce qu’une nation ? Quelle légitimité pour le pouvoir ? Documents pages 277 à 279 : L’ordre politique est une notion assez floue qui semble désigner les instances et les institutions politiques, c'est-à-dire les instances qui gèrent la vie de la cité. Il paraît être ce qui incarne la politique dans une société donnée, l’organisation des instances et institutions politiques. L’ordre

impérial atteste de la volonté de Napoléon de relier le nouvel Empire au souvenir de Charlemagne, premier empereur carolingien dont la popularité n’avait pas été entamée par la révolution. Toute cette présence symbolique a donc un certain rôle de légitimation du pouvoir de Napoléon et de son accession au trône d’empereur. I. Que révèle le sacre du positionnement de Napoléon vis-à-vis de l’ancien régime ? Si Napoléon Ier ne se détache pas totalement de l’ancien Régime, il cherche du moins à s’éloigner

perspective avec une autorité du mari, une répartition sexuelle des taches. Ce sont des ménages où la position sociale du mari est plus considérée comme une coercition brute mais comme une autorité basée sur la légitimation rationnelle. Marx Weber distingue 3 modalités de légitimation : * Traditionnelle * Charismatique * Légale rationnele car elle est liée à une compétence supposée d’un des conjoints Cette analyse a des limites Mettre en relation une variable comme la répartition

sont-ils produits ? Quels sont les lieux de discours légitimes pour les jeunes ? En quoi l’ethnicité est-elle un concept fécond ou pas pour saisir les enjeux, modalités et agents de socialisations musicales et /ou scolaires ? Quel est l’espace de légitimation des cultures minorées ? Comment le récit national intègre-t-il ces cultures minorées et comment réinterrogent-elles le sentiment d’appartenance nationale et la citoyenneté française ? Il s’agira de se demander si, (comment et pourquoi) la musique

I. La monarchie de droit divin Le christianisme détient une place prépondérante en France et vient contrer le pouvoir royal, ainsi le roi est centré autour de la religion permettant la légitimation de la souveraineté (A) ainsi qu’une limite à l’absolutisme (B). A. La légitimation de la souveraineté par la religion Le royaume de France et ses rois sont nommés « très chrétiens ». Par conséquent, le roi de France est tenu de faire connaitre au peuple, des démonstrations actuelle

par la Révolution. Dans la partie « Notre-Dame dans la tourmente », l'auteur déplore les adversités et mutilations que subit la cathédrale pendant la Révolution. Il explique que pendant cette période, les grands actes officiels y trouvèrent une légitimation, tant la signification politique l'avait emporté sur son rôle religieux, et cite des événements qui avaient eu lieu au sein de la construction, tels que: la célébration du triomphe populaire de la prise de la Bastille, de l'abolition des droits

de communication on parle des méthodes des moyens mis en œuvre pour agir sur cette opinion publique. La communication politique c’est le fait d’agir, de modeler l’opinion publique. La prolifération est patente, les sondages ont un rôle dans la légitimation des instituts de sondage. Les sondages sont une part minime de leur chiffre d’affaire mais une part importante de leur notoriété. Faire des sondages politiques qui seront publiés dans les journaux représente 5% à 10% de leurs chiffres d’affaire

politisation de l’espace public = dvpt de journaux d’opinion et particulièrement d’opposition au pouvoir monarchique. La contribution de la presse, plus largement des médias, à la démocratie est donc essentielle au contrôle du pouvoir et à sa légitimation. C’est pk il faut protéger la liberté de la presse. Aujourd’hui plus que la démocratie c’est le pouvoir administratif qui est au centre avec ces procédures et les citoyens en périphérie. En fait, les institutions telle que le parlement, les cours

l’anthropologie appelle : les stratégies matrimoniales. Chapitre II Rites et mariage : Approches socio-anthropologiques 42 Le mariage à aussi des objectifs autres que stratégiques propres aux individus ou aux familles, dans la légitimation de l’alliance ou de l’union et l’approbation de la relation de ce nouveau couple. Le mariage est souvent assimilé à la cérémonie, la festivité, où se passent plusieurs rituels qui font la légitimité de l’alliance, pour dire à tout le monde