Leméac

Collectif sous la direction de Jean Barbe, Marie-France Bazzo et Vincent Marissal, (2012). De quoi le Québec a-t-il besoin en éducation? Recueil d’entretiens, Leméac, 196 pages. « Serons-nous les victimes ou les acteurs de notre avenir collectif? », c’est ainsi que Jean Barbe ouvre le débat quant aux choix qu’il nous faut impérativement faire en éducation. Si la question de l’éducation est soulevée, c’est que le constat est désarmant. Pour Marie-France Bazzo, il semble que « Le Québec se

Woodrow Wilson International Center, octobre 2007 [lire en ligne] [PDF] Naomi Klein (trad. Lori Saint-Martin et Paul Gagné), La Stratégie du choc : la montée d’un capitalisme du désastre [« The Shock doctrine. The rise of disaster capitalism »], Paris, Léméac/Actes Sud, 2008, 669 p. (ISBN 978-2-7427-7544-6) Jean-Pierre Paulet, L'Asie et la mondialisation – Croissance et crise, éd. Ellipses, coll. « Histégé », Paris, 1999, 192 p. (ISBN 2729849912 et 978-2729849917) Jean-Pierre Paulet, L'Asie : nouveau

jeunesse et revit les moments marquants de sa vie, alors qu'il était un jeune homme tourmenté et vivait sa bohème et sa poésie. Commentaire J’ai classé cet ouvrage dans théâtre, parce qu’il est paru dans la collection « théâtre » de mon édition (Léméac) mais en fait, il s’agit du livret d’une comédie musicale dont Michel Tremblay a écrit les paroles et dont la musique a été composée par André Gagnon. C’était écrit dans le ciel que j’allais apprécier cette lecture et, en effet, c’est ce qui est

maris. Il serait intéressant de comparer les personnages féminins entre elles afin de trouver celle qui se démarque des autres. -------------------------------------------- [ 1 ]. Michel Tremblay, La grosse femme d’à côté est enceinte, Montréal, Leméac, coll. « Babel », 1978, p. 19-20. [ 2 ]. Ibid.p.76. [ 3 ]. Ibid. p.107. [ 4 ]. Ibid.p.32.

Michel Onfray, Paris, Seghers, 2005. Étincelles suivi de Gerbes de sang, Port-au-Prince, Presses Nationales d'Haïti, 2006. Rage de vivre, œuvres poétiques complètes, Paris, Seghers, 2007, 528 p. Pour la révolution pour la poésie, essai, Montréal, Leméac, 1974. Le Mât de Cocagne, roman, Paris, Gallimard, 1979; Folio, 1998. Bonjour et adieu à la négritude, essai, Paris, Laffont, 1980; 1989. Alléluia pour une femme-jardin, récits, Paris, Gallimard, 1981; Folio, 1986, 1990. Hadriana dans tous mes

écrite. Bibliographie À toi, pour toujours, ta Marie-Lou. (n.d.). Retrieved juin 10, 2012 from Cyberscol: http://felix.cyberscol.qc.ca/Lq/auteurT/tremb_mt/atoi_mit.HTML Tremblay, M. (1971). À toi, pour toujours, ta Marie-Lou. Ottawa, ON: Éditions Leméac.

également écrit Le Pont de pierres et la peau d’images (pièce pour jeune public) qui a obtenu en 2006 le prix de théâtre Meilleure découverte (Belgique). Ses pièces sont traduites en plusieurs langues. Il est publié chez L’Arche Éditeur (Paris) et Leméac (Montréal). En 2000, il a été nommé Chevalier des Arts et des Lettres de la République Française. Parallèlement à son écriture, il s’est toujours intéressé à la scène et aux arts visuels et a préparé des installations qui ont été exposées dans

jusqu’à la mort. - le cauchemar de son passe la hante elle est incapable de prendre l’autobus parce que pendant la guerre « elle a vu un autobus de civils se faire mitrailler devant elle » (I., 49) 1. Wajdi Mouawad, Incendies, Montréal, Leméac/Actes Sud-Papiers, 2009 [2003], p. 31. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle I., suivi du folio, et placées entre parenthèses dans le texte. III. Dans la pièce théâtrales Incendies de Mouawad, le personnage Nawal est

Revue française de sociologie, vol. 2, no. 1, (Janvier-mars), 1961, p. 3-13. 5 P. Garigue, « « Itinéraires sociologiques » (1974), Recherches sociographiques, vol. 15, nos 2-3, (mai-août) 1974, p. 249-253. Dans son introduction à Famille et humanisme (Leméac, 1973, 7-30), Garrigue développe une argumentation pour passer d’une histoire de la famille à une recherche des meilleures conditions de vie pour réaliser la possibilité de relations familiales basées sur le développement réciproque des personnes

dans son propre village, il se fait rechercher par plusieurs villageois, même ceux à qui il n’a rien fait. Ceci lui fait « mal à son orgueil de devoir se cacher, comme le gibier que l’on traque 1 Bernard Assiniwi, « Le bras coupé », Montréal, Leméac, 1976, P. 119 […] » 2. Donc, il doit vivre discrètement et isoler des autres, mais ce n’est pas une vie. Il a des remords d’avoir fait ce qu’il a fait, soit commencer à tuer les Anglais. Minji-mendam savait qu’il était trop tard pour retourner