Léonidas Ier de Sparte

des Pα DESSEINS β des Pα V E Vaincre ce Désir de Cléomène roi de Roy d’Athènes pouvoir v. Soumettre R « roy » Colère Sparte et son S voluptueux 554 et 555 Sparte (guerrière) conseiller U v. 152-183 v. 230-241 Panthée Vengeance S ancestrale Apaiser le Pitié et Colère v. Venger les courroux par Crainte Cratesiclea et Destin / dieux 1226-1228 fautes des la déploration Chœur de Sparte pères v. 690-713 v. 700-703 42 Hector, Montchrestien OBSTACLES PERSONNAGES PASSIONS α DESSEINS des Pα Faire

blés d'Égypte m'en eût appris davantage sur l'État que toute La République de Platon. Déjà, quelques années plus tôt, jeune Romain rompu à la discipline militaire, j'avais cru m'apercevoir que je comprenais mieux que mes professeurs les soldats de Léonidas et les athlètes de Pindare. Je quittai Athènes sèche et blonde pour la ville où des hommes encapuchonnés de lourdes toges luttent contre le vent de février, où le luxe et la débauche sont privés de charmes, mais où les moindres décisions prises affectent

Flamand). Voir aussi Schirmer, le Sahara, p. 142. 4. Conf. Dinaux, dans Enquête administrative sur les travaux hydrauliques anciens en Algérie, p. 142. 5. Gsell, dans Mélanges Boissier, p. 227 et suiv. ; le même, Atlas archéologique de l’Algérie, Ier 48, n°69. Il y avait aussi des crocodiles dans une ou plusieurs rivières qui, comme l’oued Draa. sortaient de l’Atlas et que des anciens identifiaient avec le Nil(1). Avaient-elles plus d’eau que n’en ont de nos jours l’oued Ziz ou l’oued Guir ? Il

une armée; mais on défend le droit, la loi naturelle, la souveraineté de chacun sur soi-même qui n'a pas d'abdication possible, la justice, la vérité, et au besoin on mourra comme les trois cents Spartiates. On ne songe pas à Don Quichotte, mais à Léonidas. Et l'on va devant soi, et, une fois engagé, on ne recule plus, et l'on se précipite tête baissée, ayant pour espérance une victoire inouïe, la révolution complétée, le progrès remis en liberté, l'agrandissement du genre humain, la délivrance universelle;

une armée ; mais on défend le droit, la loi naturelle, la souveraineté de chacun sur soi-même qui n’a pas d’abdication possible, la justice, la vérité, et au besoin on mourra comme les trois cents Spartiates. On ne songe pas à Don Quichotte, mais à Léonidas. Et l’on va devant soi, et, une fois engagé, on ne recule plus, et l’on se précipite tête baissée, ayant pour espérance une victoire inouïe, la révolution complétée, le progrès remis en liberté, l’agrandissement du genre humain, la délivrance universelle

une armée ; mais on défend le droit, la loi naturelle, la souveraineté de chacun sur soi-même qui n’a pas d’abdication possible, la justice, la vérité, et au besoin on mourra comme les trois cents Spartiates. On ne songe pas à Don Quichotte, mais à Léonidas. Et l’on va devant soi, et, une fois engagé, on ne recule plus, et l’on se précipite tête baissée, ayant pour espérance une victoire inouïe, la révolution complétée, le progrès remis en liberté, l’agrandissement du genre humain, la délivrance universelle