Leopold Mozart

française, Blaise Diagne décédé en France en 1934. Heureusement dans cette morosité ambiante, dardent les premiers rayons d’espoir pour le Sénégal et l’Afrique. Trois jeunes Sénégalais, en effet, terminent leurs études universitaires en France : Léopold Sédar Senghor est agrégé en grammaire et philologie ; Joseph Ka, sort comme médecin des Troupes coloniales, et Ousmane Socé Diop, l’auteur du premier grand succès romanesque sénégalais, Karim, est diplômé de l’Ecole vétérinaire d’Alfort. Je m’imagine

langues orientales, de russe, de japonais, et de baoulé. Il est érudit et s'intéresse à tout. Cet écrivain, poète et homme politique français était métis blanc, amérindien, noir. Il est cofondateur du mouvement de la négritude avec Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor dans les années 1940. Il s'engagea dans l'armée française en 39-45 puis devint député de la Guyane de 48 à 51. En 1937, sont publiés les Pigments névralgiques, recueil de poèmes préfacé par Robert Desnos où il se révolte avec violence

Cheikh Anta Diop. Un deuxième congrès s'est tenu à Rome en 1959, suivi des festivals mondiaux des arts nègres à Dakar en 1966, Alger 1969 et Lagos 1974. Ces manifestations culturelles ont montré qu'il existe bien une civilisation négro-africaine. Léopold Sedar Senghor et Aimé Césaire furent les principaux acteurs de la négritude. Ils l'ont défendue, l'ont développée et l'ont faite connaître au monde par leurs oeuvres. Ils ont ainsi permis aux générations futures de défendre des valeurs de la civilisation

Introduction générale La négritude est un mouvement nègre impulsé par des intellectuels de couleur (DAMAS, CESAIRE, SENGHOR) dont l’objectif est de rendre la dignité aux noirs, après des années de frustration psychologique, culturelle et politique. Pour Léopold Sédar SENGHOR « c’est un certain nombre de valeurs que nous considérons comme nègres et le désir de rester fidèles à ces valeurs ». Selon Jean-Paul SARTRE, dans une perspective existentialiste « c’est l’être – dans le monde noir ». Selon Aimé CESAIRE

Qu’est-ce que la négritude La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris dans les années 1930 par des étudiants noirs des Antilles et de l’Afrique. Les fondateurs du mouvement, Aimé Césaire, Léopold Senghor, et Léon Damas, espéraient éliminer les barrières entre les étudiants des colonies françaises. Ils s’inquiétaient non seulement de la collaboration entre les Noirs du groupe, mais aussi de l’unité de leur race. Ces inquiétudes ont inspiré la négritude. La Négritude

discrimination profonde. Bien entendu, et c’est à son honneur, en communauté aussi de résistance continue, de lutte opiniâtre pour la liberté et d’indomptable espérance. A vrai dire, c’est tout cela, qu’à nos yeux de jeunes étudiants (à l’époque Léopold Senghor, Léon Damas, moi-même, plus tard, Alioune Diop, et nos compagnons de Présence Africaine) ; c’est tout cela que recouvrait et que recouvre aux yeux des survivants du groupe le mot tantôt décrié, tantôt galvaudé, de toute manière un mot d’un

Seconde Guerre mondiale, Abdoulaye Sadji se lance dans le combat pour l'indépendance de son pays et devient un des pionniers de la Négritude. Loin de la « Négritude du Quartier latin », il pratique la « Négritude intérieure », et c'est à ce titre que Léopold Sédar Senghor dit de lui : « (...) Abdoulaye Sadji appartient, comme Birago Diop, au groupe des jeunes gens, qui, dans les années 1930, lança le mouvement de la Négritude. Abdoulaye Sadji n'a pas beaucoup théorisé sur la Négritude : il a fait mieux

Lettres et plus tard l'Institut d'Ethnologie de Paris. Témoin de discrimination raciale en métropole, Damas est sidéré devant ce qui se passe ailleurs aussi, sur le front fasciste européen et dans le pays de l'Oncle Tom. Plus qu'Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor (avec qui Damas forme le trio fondateur de la Négritude), Damas suivra de près le problème racial en Amérique : les lois, les lynchages et les émeutes, la lutte pour les droits civiques de la NAACP (Association nationale pour la promotion

des problèmes de la société. Exemple: Dans Batouala,il n'était plus question d'art ni de science,mais de réalité coloniale. La littérature engagée est le temoin d'une époque. Exemple:les poètes de la rénaissance tels que le trio Léopold Sédar Senghor,Aimé Césaire,Léon Damas. L'oeuvre Ville cruelle décrie les abus et l’exploitation de l’homme par l’homme pendant la période coloniale tandis que Ruine presque cocasse d’un polichinelle, C’est le soleil qui m’a brûlée, Tu t’appelleras

nous nous intéresserons brièvement à la vie et l'oeuvre de Towa. Marcien Towa a fortement marqué la pensée africaine dans les années 70 et 80. Perçu comme un iconoclaste à cause de ses prises de position, l'une de ses cibles privilégiées était Léopold Sédar Senghor à qui il a consacré plusieurs essais. Marcien Towa a obtenu son baccalauréat en philosophie en 1955 au Grand Séminaire d'Otélé à quelques dizaines de kilomètres de Yaoundé, la capitale du Cameroun. A partir de 1957, il continuera ses