Les 3 Bijoux De La Loge

pour laquelle le Vénérable Maître m’a ordonné de répondre. Pour y parvenir, mon travail s’appuiera sur les éléments suivants : 1. Quel but vise la Franc-Maçonnerie ? 2. Que faut-il comprendre par « Lumière » dans la Franc-Maçonnerie ? 3. Quelle en est la signification et quel processus y conduit ? 4. En quoi la lumière reçue a-t-elle influencé mon vécu ? I. BUT DE LA FRANC-MACONNERIE La Franc-maçonnerie vise à former des initiés, c’est-à-dire des hommes dans la plus haute

échiquier avec ses soixante quatre cases, le fil à plomb me ramène au noir et blanc et le noir me renvoie au silence de ma colonne. La perpendiculaire outil symbolique de l’Apprenti qui évoque la descente (connaissance) en soi ; il représente également le bijou symbolique du Second Surveillant. Mais revenons sur terre, en maçonnerie il est important de se demander  pourquoi on nous impose le silence. Quelles sont ses qualités ? Est-il différent du silence que l’on connaît dans le monde profane 

d’imiter, et non de devenir. 1 Il arrivait qu’on martyrisât les chrétiens en les faisant brûler dans des taureaux de bronze. Toutes ces références renvoient à des pratiques de supplices qui leur étaient infligés. 2 étude : masculin au XVIIe siècle. 3 Passent : surpassent. 4 passé-je : inversion de « je passe ». TEXTE B – Molière, L’Impromptu de Versailles Dans cette œuvre, Molière se met lui-même en scène, distribuant aux acteurs de sa troupe les rôles d’une petite pièce rapidement conçue

l’histoire de l’Humanité . C’est avec une pierre que Caïn tua Abel pendant son sommeil. « Puisque le Juste fut tué par une pierre, les Justes de demain seront sauvés par la même pierre ». Sur le plan Maçonnique, la pierre brute est un des bijoux immobiles de la Loge, elle représente le travaille de l'Apprenti qui consiste à dégrossir la pierre qui symbolise son état brut d’apprenti, de novice, c'est-à-dire d’ignorant, et qui doit se perfectionner moralement, intellectuellement et spirituellement. Elle

d'imiter, et non de devenir. 1. Il arrivait qu'on martyrisât les chrétiens en les faisant brûler dans des taureaux de bronze. Toutes ces références renvoient à des pratiques de supplices qui leur étaient infligés. 2. étude : masculin au XVII" siècle. 3. Passent : surpassent. 4. passé-je : inversion de « je passe ». TEXTE B - Molière, L'impromptu de Versailles. [Dans cette œuvre, Molière se met lui-même en scène, distribuant aux acteurs de sa troupe les rôles d'une petite pièce rapidement

d'imiter, et non de devenir. 1. Il arrivait qu'on martyrisât les chrétiens en les faisant brûler dans des taureaux de bronze. Toutes ces références renvoient à des pratiques de supplices qui leur étaient infligés. 2. étude : masculin au XVII" siècle. 3. Passent : surpassent. 4. passé-je : inversion de « je passe ». TEXTE B - Molière, L'impromptu de Versailles. [Dans cette œuvre, Molière se met lui-même en scène, distribuant aux acteurs de sa troupe les rôles d'une petite pièce rapidement

monde; et, si je ne retrouve mon argent, je me pendrai moi-même après ! 1. Donner la question : dans la procédure officielle du XVIIe siècle, infliger la torture dans un interrogatoire pour obtenir des aveux. 2. Prévôts : officiers de justice. 3. Gênes : instruments de torture. Texte B : Alexandre DUMAS, Kean, 1 et 2 (1836). [Dans ce drame, Alexandre Dumas met en scène la vie du tragédien anglais Edmund Kean (1789-1833). Alors qu'il joue Roméo et Juliette de Shakespeare, Kean s'aperçoit

prendra. Nous pouvons cependant déduire de la lecture que Jocaste devrait être une femme d’une quarantaine d’années, puisqu’elle a déjà un fils d’une vingtaine d’années, Œdipe, qu’elle épousera. Nous pouvons aussi retenir qu’elle est parée de nombreux bijoux et accoutrement qui l’encombrent et qui la ridiculisent « CITATION DANS ETUDE ». Certains traits de son caractère se dévoilent au fil des scènes et c’est au travers de ses réactions et de ses répliques que le personnage de Jocaste va se dessiner.

richesses comme l’or ou l’argent. Nous avons ainsi retrouvé dans les tombeaux des Pharaons, au moins pour ceux qui n’avaient pas été totalement pillés, parmi les objets courants et la nourriture qui étaient destinés à les accompagner dans l’au delà, des bijoux, parures et ornements ainsi que des armes ou symboles de leur pouvoir. Mais l’histoire nous montre que l’homme passe sur la Terre ; il a reçu les métaux en dépôt et il n’en a pas la propriété ; les métaux comme les pierres nous survivent. Par un usage

publication du Groupe de Recherche Alpina sur des préconisations quant à la réalisation d’une planche maçonnique.  Bien entendu, il n’y a rien de définitif dans les conseils qui sont prodigués, en sachant qu’il y a de nombreuses références à la Grande Loge Suisse Alpina. Mais enfin  des pistes, des arguments que chacun voudra bien retenir peuvent s’avérer utiles.      VADE-MECUM ou COMMENT TRACER UNE PLANCHE  (Quelques formules simples et pratiques à l’usage du Maçon cherchant à rendre un texte attrayant