Les 3 Mauvais Compagnons

l’Ancien, un vieux cochon proche de mourir. Devant son auditoire silencieux, le personnage critique abondamment la domination des hommes qui, pour survivre, exploitent leurs bêtes et le labeur épuisant qu’elles fournissent. Sage l’Ancien expose à ses compagnons le rêve qu’il fait d’un monde nouveau dans lequel les animaux se seraient affranchis du pouvoir pesant de leurs maîtres et conduiraient eux même leur propre existence. La réflexion de l’ingénieux cochon va plus loin encore puisque celui-ci explique

Mon corps s’en va descendre où tout se désassemble Quel ami, me voyant en ce point dépouillé Ne remporte au logis un œil triste et mouillé Me consolant au lit et me baisant la face En essuyant mes yeux par la mort endormis ? Adieu, chers compagnons ! Adieu, mes chers amis ! Je m’en vais le premier vous préparer la place. Dans ce poème la décrépitude du corps se transforme en un art de la relation : il s’agit de se voir, d’oser se regarder pour imaginer le regard de l’autre sur soi-même

Maçonnerie française présentait une nette homogénéité, mais que dans son fond commun elle était en accord avec la pratique rituelle des ‘‘Modernes’’. On peut penser que c’est pour cette raison que le Rite Français est aussi appelé ‘‘Rite Moderne’’. 3) Malgré cette unité essentielle, la pratique rituelle de la Maçonnerie française présentait, nous l’avons admis, des variations entre les loges. Ces variations devaient inévitablement apparaître dès l’instant qu’il n’y avait pas de rituels officiels

- Le poème inscrit les 3 paragraphes dans un cadre narratif : transformation lisible dans la succession des actions référées aux hommes v1 v5 v11 le rétrécissement du champ d'action azur--> planches la dégradation de la situation qui en résulte pour l'oiseau v3 v7 les marqueurs temporels qui ponctuent (temps d'imparfait v12) transformation mise en évidence par le découpage des paragraphes épousant les étapes du drame (capture en 1, déchéance en 2, persécution en 3) - Le poème apporte

A cause de cela, Baudelaire attrape la syphilis et mourra le 31 aout 1867. 1 - Observation sur la forme du texte Le poème est constitué de 4 quatrains en alexandrin avec des rimes croisées. La progression de texte oppose ou fait suivre les 3 premières strophes qui racontent une anecdote (le jeu des marins avec l'albatros) et le 4ème quatrain qui nous livre une interprétation symbolique de l'oiseau comme image du poète. 2 - Un souvenir de voyage Baudelaire est contraint de faire un

L’auteur Fabien MARSAUD est né en 1977 en Seine-Saint-Denis. En 1997, à la suite d’un mauvais plongeon dans une piscine, on lui annonce qu’il sera paralysé, à cause de vertèbres déplacées. Cependant, deux ans après, il retrouve l’usage de ses jambes et se lance dans le slam, sous le pseudonyme de Grand Corps Malade, en référence à son accident et sa grande taille. 2. Type de document Le document étudié ici est un ouvrage. 3. Genre de document L’ouvrage étudié est un témoignage « autobiographique », un

Etude du texte Un pantin, le narrateur est acheté par une maman pour sa fille Lola. Celle-ci l’appelle Toto. Il est le compagnon de toute l’enfance de Lola, mais la fillette grandit et Toto est abandonné dans une poubelle. Récupéré par une souris, elle le divise en 3 pour ses 3 souriceaux. Eux aussi grandissent et abandonnent leur compagnon de chiffon. Un seul des 3 Toto survit : il se retrouve sur un marché aux puces où une maman l’achète pour sa fille Alice. Alice ne sait comment l’appeler

L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Le sujet comprend : Texte A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B - Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C - Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Page 3 sur 6 10.FRSE.ME1LR1 TEXTE A – Fénelon, Les Aventures de Télémaque Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et

du centre, celui qui est à équidistance du 1 et du 10. Il est considéré par les pythagoriciens comme un signe d’union. Il est même qualifié de nombre nuptial pour Plutarque. En effet, le 5 est la somme du 2, premier nombre pair rattaché à la féminité, et du 3, premier nombre impair rattaché à la masculinité. Le 5 est ainsi souvent présenté comme un chiffre permettant l’union et l’harmonie : l’union de l’homme et de la femme, ou encore la rencontre de la trinité céleste avec la dualité terrestre.Nous retrouvons

constituent un signe d'élection pour le poète qui en tire la matière de son oeuvre, car sans le danger (de la tempête, de l'archer, des marins, et allégoriquement des mauvais sentiments humains) que l'Albatros côtoie, il n'aurait pas eu de valeur poétique. Toutes ces qualités qui indiquent sa supériorité (beau, virtuose, mais aussi "compagnon" fidèle) ne peuvent qu'injustement faire l'objet d'humiliation et de sadisme de la part de l'homme : plus dure sera la chute... et plus touchante la poésie de ce