Les 4 Versions Du Couronnement De Charlemagne

historiographique que représente « la mutation féodale ». ( Ce débat n’a pas eu de retentissement dans la médiévistique allemande. Leurs ruptures sont plus d’ordre politique : - l’avènement d’HENRI Ier en 919 - le couronnement impérial d’OTTON Ier - la querelle des Investitures LES SOURCES I. LES SOURCES NON ECRITES Les sources figurées = essentielles dans la justification du pouvoir : elles montrent un souverain idéal ou un évêque dans

respectant ainsi la tradition franque. Il y a cependant une nouveauté : le roi est sacré par les évêques. C’est le premier sacre de l’histoire de France. En 754, Pépin se fait encore sacrer, mais par le pape. Il consacre aussi ses fils Carloman et Charlemagne (sacrés futurs rois), c’est l’association au sacre : on confère aux descendants la légitimité religieuse avant qu’ils ne succèdent, et on sacre les deux fils. C’est le fondement de la dynastie carolingienne, qui sera brêve. I. Les fondements

fait confondues. Il existe cependant dans la Bible certaines parties plus spécifiquement juridiques, on les appelle les sources formelles du Droit hébraïque, elles sont au nombre de 4. a) Le décalogue Il constitue le noyau primitif de la législation, il est donné à Moïse par Dieu. Il nous est connu par 2 versions dans la Bible, une par le livre de l’exode et une par le livre du deuteronone. Il contient des prescriptions de caractère morale et juridique, elles sont énoncées sous forme de maxime

langue qui tente de s’échapper de cette dispersion. B- Une communauté d’intellectuels européens : l’Université 1) Naissance et évolution de l’université : Le savoir qui va être concerné et enseigné dans les monastères A la fin du VIIIème s, Charlemagne pose le principe que tout établissement ecclésiastique (abbaye, cathédrale, paroisses) doit entretenir une école. Au XIème s (1079), le pape Grégoire VII rejoint à chaque évêque d’entretenir une école où seront enseignées les arts littéraires.

revient le soin de décider de l’autorité des autres sources du droit. Paragraphe 3 : Les compilations de Justiniens En 528, un an après son avènement l’empereur d’Orient Justinien engage important travail de compilation de droit. Vont faire apparaître 4 grands recueils. L’esprit des compilations Les compilations de Justinien sont d’une tout autre dimension que la compilation de Théodose II en 438. Quels sont les objectifs visés par cette compilation ? Il y a donc 2 objectifs : Il s’agit de répondre

s’inspire des interprétations des juristes et donc peuvent être considérés comme source de droit. Ces 4 sources de droit existent depuis l’antiquité mais elles n’ont pas toujours eu la même importance respective. Au Moyen-âge on considérait que ce qui arrivait en premier : -doctrine -coutume -jurisprudence -loi Aujourd'hui en droit anglais ou droit américain on considère qu’il y a 4 sources de droit mais elles ne sont pas classé comme en France, les juristes américains considèrent : -Jurisprudence

à l’idée qu’ils appartiennent au monde civilisé par opposition au monde des barbares germains qui vivent à l’est du limes — la limite du monde romain. C’est une ligne fortifiée garnie de troupes qui va de l’Écosse à la Mer Noire, soit une ligne de 4 800 kilomètres, et qui sépare Rome des barbares — qui eux sont en Europe nordique et centrale jusqu’aux steppes de la Russie. Les barbares sont constitués de peuples très nombreux et d’origines diverses. Parmi les barbares on compte par exemple les

l’Elite : ils grandissent sous l’éducation Romaine et deviennent des défenseurs de la civilisation Romaine (Ex avec Polybe). Pour Rome, ils sont aller « défendre les populations », par rapport au motif de la conquête matériel. Conquêtes organiser de 4 manières : Annexion : pays conquis perdent leur autonomie ; mais reste administré par des locaux. La Fédération : système adopté pour les alliées qui se fédèrent à Rome ; ils renoncent à diriger les relations internationales + Paye lourd tribu Le protectorat :

victime soit dans l’intérêt de la collectivité. Il va rédiger un nouveau code de loi dans le domaine du droit privé, pénal et de la procédure. Il va aussi créer un conseil des citoyens : le conseil des 400 membres. Les athéniens étaient répartis en 4 tribus donc il y avait 100 représentants par tribu. Solon va prévoir que les magistrats ne sont pas recrutés parmi les nobles mais aussi parmi les citoyens les plus riches. Il n’y a pas eu de partage des richesses, il n’a pas décidé de donner les terres

évident qu’un empereur basé à Rome ne peut pas faire front tout seul face à cette diversité. Le premier empereur à comprendre cela est Dioclétien arrive au pouvoir en 284 va imaginer un système qu’on appelle la tétrarchie c’est-à-dire le gouvernement à 4. Deux empereurs coexistent, un en orient et un en occident qui sont les augustes qui s’adjoignent de Césars qui sont destinés à assister les augustes. En théorie, l’unité du pouvoir est maintenue donc l’empire reste unitaire et cette unité se traduit