Les Amants Magnifiques Acte 2

idées en vogue à cette époque. On y retrouve ainsi la comparaison entre les deux frères, qui tourne comiquement au désavantage du second. Quinault lui-même, pourtant inventeur de la tragédie en musique, n'a jamais entendu parler de son confrère, 2 piteusement présenté dans la chanson, et Thomas Corneille apparaît complètement méconnu, ce qui est contredit en réalité par le fait même qu'il est pris comme cible de la satire. Quel intérêt en effet de se moquer d'un illustre inconnu? Cette image

commun ?Et pourtant : Roméo et Juliette est l’œuvre de la jeunesse par excellence. Jamais, sans doute, l’urgence de vivre et la violence des passions nouvelles éprouvées à l’adolescence n’ont été mieux traduites que dans cette pièce. Les deux jeunes amants, « nés sous une mauvaise étoile » découvrent leurs sentiments dans l’éblouissement, et cette pureté les consume.Une œuvre violente, certes, mais aussi infiniment poétique : la brutalité des situations, la grivoiserie des valets rehaussent encore cette

pièce s’inscrit dans un projet de Molière de « dénoncer les vices du siècle »10, en particulier l’hypocrisie. Elle est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieusesnote 2. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie, que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. En présentant un libertin foudroyé par la vengeance divine, il espère convaincre les spectateurs et les autorités de la moralité de ses intentions5

Heidegger) qui est une philosophie de l'existence. La philosophie d'Heidegger en 3 mots : 1. La conscience : « Toute conscience est conscience de quelque chose », il s'oppose a une conception abstraite de la conscience (Antiméthaphysique !) 2. La liberté : L'homme s'engage dans ses choix « condamner à être libre », il est responsable de sa vie. Il nait pas, il se fait. 3. Autrui : Chaque homme est exposé au regard qui le juge. « L'enfer c'est les autres » disait Sartre. Comment s'explique

 Résumé :  Chapitre 1 : Candide vit dans un magnifique château de Westphalie (à Thunder ten tronch : nom d'ailleurs inventé par Voltaire pour parodier la rudesse, supposée, de la langue allemande) avec sa cousine Cunégonde (il est en fait le fils de la sœur du baron). Il y suit les leçons de Pangloss dont la philosophie est « Tout est bien ». Il la trouve d'ailleurs très belle mais n'a jamais osé le lui dire. Un soir, après le repas, il échange un baiser. Le baron les surprend et chasse Candide

le meilleur que Dieu ait pu créer » (dictionnaire de Trévoux, 1771). Candide donne lui même sa définition : « C'ets la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » (Chap. 19, l. 48, p. 104)  Résumé :  Chapitre 1 : Candide vit dans un magnifique château de Westphalie (à Thunder ten tronch : nom d'ailleurs inventé par Voltaire pour parodier la rudesse, supposée, de la langue allemande) avec sa cousine Cunégonde (il est en fait le fils de la sœur du baron). Il y suit les leçons de Pangloss

Commentaire composé : Camus : Caligula : Acte II scène 5 Extrait étudié : Albert CAMUS, Caligula, acte II, scène 5, 1944. Depuis la mort de sa sœur Drusilla, Caligula, jeune empereur romain, prend conscience de l'absurdité du monde. II décide d'exercer un pouvoir absolu, tyrannique et cruel sur son royaume. ACTE II SCÈNE 5 Il mange, les autres aussi. Il devient évident que Caligula se tient mal à table. Rien ne le force à jeter ses noyaux d'olives dans l'assiette de ses voisins immédiats

meilleur que Dieu ait pu créer » (dictionnaire de Trévoux, 1771). Candide donne lui même sa définition : « C'ets la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » (Chap. 19, l. 48, p. 104) Résumé : Chapitre 1 : Candide vit dans un magnifique château de Westphalie (à Thunder ten tronch : nom d'ailleurs inventé par Voltaire pour parodier la rudesse, supposée, de la langue allemande) avec sa cousine Cunégonde (il est en fait le fils de la sœur du baron). Il y suit les leçons de Pangloss

Séquence 2 Texte 1: Turcaret, Lesage Texte 2: Le Jeu de l’Amour et du Hasard, Marivaux Texte 3: Les Fausses Confidences, Marivaux Texte 4: Le Barbier de Séville, Beaumarchais Documents complémentaires: Les confessions III, Rousseau Fiche sur la relation maîtres/valets Fiche sur l'évolution du théâtre au XVIII siècle Travail sur la mise en scène sur le Jeu de l’Amour et du Hasard (p.176-177) Biographie de Marivaux Mariage de Figaro, Beaumarchais

travail en deux temps : 1) un travail d’enquête au CDI afin de définir ce qu’est un mythe et de découvrir celui d’Antigone et sa postérité littéraire (cf. questionnaire ci-dessous) 2) une synthèse en classe. Travail de recherche à effectuer au CDI I/ Le mythe d’Antigone 1/ Qu’est-ce qu’un mythe ? 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. 3/ Qui était Œdipe ? Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles