Les Amis de la Terre

Au G8, au Forum de Davos, les altermondialistes répondent par un « Forum Social » Le mouvement altermondialiste est un mouvement très diversifié Mouvement de défense de la Nature : Les Amis de la Terre WWF Greenpeace Mouvement paysan : La Confédération Paysanne (José Bové) Mouvement des Sans Terre (Amérique Latine) Mouvement citoyen : Public Citizen ATTAC (Taxe sur les transactions) OXFAM . Le commerce équitable assurer une meilleure rémunération des petits producteurs. Assurer

Définition : Le Land Art, en anglais « l’art du paysage » est une nouvelle manière de faire de l’art. Le paysage devient une œuvre d'art. Le land art est une tendance de l'art contemporain utilisant le cadre et les matériaux de la nature tels que le bois, la terre, les pierres, le sable, le rocher.. Les œuvres sont situées à l'extérieur, loin des musées et galeries d'art. Cet art est éphémère, car les installations faites de feuilles, de fleurs, de glace, de neige s’évanouiront avec le temps, souvent sous l’action

le sentiment de fierté relié à la réussite de leur vie, le sentiment de sécurité ainsi que le sentiment d’appartenance sont mis en valeur dans ce roman et ils sont directement liés au mode de vie sédentaire. De prime abord, la description de la terre, des biens, des bâtiments est souvent abordée comme un sentiment de fierté et de réussite. Par exemple, tel qu’on peut lire à la page ___28___ « Didace a fait sa large part pour la famille. » Par une énumération l’auteur y décrit ses réussites

questionner  sur  la   vie  en  société  avant  et  après  des  moments   imprévisibles  et  hors  de  contrôle,  comme  des catastrophes naturelles. Ainsi, nous avons éprouvé le désir de s’informer  sur  la culture haïtienne et sur le tremblement de terre qui a eu lieu le 12 janvier 2010, afin de voir  comment  les  relations  sociales  de  ce  pays  ont  été  chamboulées  par  ce  désastreux  séisme.  Tout  d’abord,  nous  nous  sommes  intéressées  à  la  manière  dont  les  relations  sociales  se définissent en 

Cette fable est faite pour dire que toute personne cherchant à nuire à une autre sera châtiée en retour. Thèmes : le pouvoir ne fait pas la force/la supériorité Le Lion et le Rat Il s’agit de deux animaux : un lion et un rat. Le rat sort de terre juste sous les pattes d’un lion, ce dernier, au lieu de le manger lui laisse la vie sauve. Un peu plus tard, le lion se prend dans un filet : il rugit et tente de s’extraire du filet grâce à ses griffes en vain : le rat alerté par les rugissements

mer, les îles), les promenades et les gens. Dégoûts et peurs Les policiers et les gens de l’Assistance (publique) (p. 16) Signes particuliers Il provoque toujours la surprise (apparitions, questions qu’il pose), il se fait facilement des amis et ne sait pas lire. p. 74-80 Un quiz pour commencer p. 74-75 ᕡ Où se déroule l’action de la nouvelle ? Dans une ville du Sud de la France. ᕢ Lors de sa première apparition, comment est présenté Mondo ? Comme un garçon mystérieux. ᕣ Que demande

XENOPHON, Economique, 5, 1-12 et 17-20. Le monde de la terre, dans la Grèce Antique, est le fondement de l’économie des cités ; mais ce monde se déroule selon le rythme des saisons, des fêtes et des rituels. L’œuvre de Xénophon l’Economique est un traité d’économie domestique qu’il publie dans le premier quart du IVè siècle. Cet extrait de l’Economique est un dialogue entre Socrate, maître de Xénophon, et Critobule. Socrate explique à son disciple comment l’agriculture permet de former

Pierre, tombés amoureux l'un de l'autre, apprennent qu’il y avait eu une erreur dans la vie : ils auraient dû se marier ensemble. Grâce à l'article 140, ils obtiennent le droit de vivre encore, mais seulement pendant 24 heures. Pendant leur retour sur Terre, il faut tomber complètement amoureux l'un de l'autre ; sinon, ils mourront encore, et ils ne pourront plus jamais retourner à la vie. Bien qu’ils veuillent s’aimer, Eve et Pierre pensent aux affaires qu’ils ont laissées en mourant. Eve essaie de

Perses, l’autre celle des Dôriens, Elles étaient plus irréprochables par la majesté de leurs corps et beaucoup plus belles que les femmes qui vivent maintenant. C’étaient deux sœurs d’une même race. Elles habitaient, l’une la terre de Hellas, qui était son partage, l’autre la terre des barbares. Elles se querellaient, à ce qu’il me sembla. Mon fils, voyant cela, les retenait et les apaisait. Il les mit toutes deux sous le même joug et il lia leurs cous des mêmes courroies. L’une, à la vérité, se redressait

! Coquins, je vous apprendrai à laisser M. Dimanche dans une antichambre, et je vous ferai connaître les gens. M. DIMANCHE : Monsieur, cela n'est rien. DON JUAN : Comment ? Vous dire que je n'y suis pas, à M. Dimanche, au meilleur de mes amis ? M. DIMANCHE : Monsieur, je suis votre serviteur. J'étais venu… DON JUAN : Allons vite, un siège pour M. Dimanche. M. DIMANCHE : Monsieur, je suis bien comme cela. DON JUAN : Point, point, je veux que vous soyez assis contre moi