Les Animaux Malades De La Peste Religion

Fontaine car il justifie le divorce : « comme le divorce entre eux n'est pas nouveau ». | Les animaux malades de la peste | Le Lion : -représente le Roi -il est puissant Le renard : -représente la cour -flatte le Roi Les grands animaux : -représentent les grands du Royaume -s'aident mutuellement L'âne : -est faible -est innocent -est la victime | Les animaux sont victimes de la peste et doivent sacrifier le plus fautif d'entre eux. | « Selon que vous serez puissant ou misérable

Fontaine se moquait du roi et de la noblesse grâce à ces nombreuses fables tel que La Cour du Lion ou Les animaux malades de la peste. Au XVIII siècle, Diderot dénonçait l'esclavage dans Le Voyage de Bougainville. Au XIX, c'était au tour de Victor Hugo de dénoncer l'exploitation des enfants dans son poème Melancholia. Et plus récemment, au XXI siècle, Sorj Chalandon critique la guerre de religion et fait passer des messages sur la trahison à travers ses romans tel que Mon Traître et Retour à Killybegs

de l'inexistence des vents marins. Le prêtre réclame alors un sacrifice humain dans le but d'apaiser la colère divine : « Pour obtenir les vents que le Ciel vous dénie, Sacrifiez Iphigénie ». Ceci est en fait une stratégie politique, afin que la religion garde la main mise sur la « croisade » des grecs sur les rivages de Troie. Enfin, dans l'œuvre de René Girard Je vois Satan tomber comme l'éclair en 1999, on constate l'acharnement d'une foule irraisonnée sur le plus faible, ce qui met en évidence

suivant pas l'instinct grégaire face à la "foule qui se déchaîne", le curé défendant sa religion, le soldat formé pour tuer, la religieuse vouée à la chasteté, et enfin le voisin mécréant ne voulant pas convaincre son voisin de l'absence de Dieu (on n'aura pas tort de voir ici le chanteur lui-même, mais seulement à titre d'exemple) -- ils méritent de la gloire pour avoir dérogé à leur principe face à un animal ou une personne en détresse... comme le machiste Don Juan qui, parmi toutes ses aventures

très solide”. On pense alors au l’âne qui a pérît lors d’un sacrifice. La peste ayant frappe leur pays, le lion qui représente le roi décidé qui faudrait un sacrifice afin d’obtenir une “guérison”. Chaque animal raconte donc ce qu’il a sur la conscience et ceux ci on tous tuer, puis vient le tour de l’âne qui racontera avoir brouter de l’herbe qui n’était pas a lui. Il sera tuer. En effet, dans Les Animaux malades de la peste, de La Fontaine, celui ci critique de façon implicite, la cour et permet

litote : permet d’appuyer qu’il y a pire que « l’Horreur » v14, « Meurtre » = jalousie, crime passionnel, « orgueilleux » v16 (=péché)· opposition CL de la beauté et de l’amour (« bijoux v14, charmant v14, chères v15, amoureusement v16 »)· mention religion : « Bénissons » v18· le poète brûle au sens figuré d’amour et de passion : métaphore « chandelle » v17 + CL feu « crépite, flambe, flambeau v17 »· beauté directement associée à la mort : métaphore « tombeau » v203.· reprend la forme de la 1ère strophe :

le poète fait l'éloge du changement, de la modernité.La strophe 4 (vers 4, 5 et 6) fait s’interpénétrer deux mondes qui se nient : la simple religion ancienne d’une part et le monde moderne des automobiles et des avions d’autre part.La strophe 5 (vers 7 à 14) précise le heurt de ces deux mondes et place au milieu du conflit l’auteur qui choisit la religion et la poésie du monde moderne : affiches, prospectus, journaux, police, politique...Apollinaire : lancement de l'"art nouveau" : incitation envers

public ? B. Le contexte La vraie force d’une argumentation c’est de s’inscrire dans un contexte historique (Les châtiments, J’accuse) ou religieux : Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné, qui présente la France déchirée par les guerres de religion et qui prône le protestantisme ou bien encore L’Affaire Callas. Dans les deux cas, autant la lettre ouverte que la poésie permet une argumentation efficace car elle est ancrée dans un contexte précis. Le contexte politico-social aussi est important :

souverains français pour le Royaume de Naples)  importation des idées humanistes qui se dvlpent en Italie vers la France - Epoque de bouleversements religieux (réformes religieuses) + affrontement catholiques/protestants : 1562 début des guerres de religion suite aux massacres de protestants a Wassy ; 1572 la St Barthélemy, massacre de milliers de protestants ; 1598 Henri IV promut l’Edit de Nantes (l’Edit de tolérance reconnait la liberté de culte aux protestants) NB. Avec Calvin et Luther (Pères

notamment Les Animaux Malades et la Peste de La Fontaine ou encore Supplément au voyage de Bougainville de Diderot qui utilise eux aussi un point de vue extérieur. Dans tous ces romans, l’imaginaire permet de faire appel à la raison du lecteur d’une manière simplifiée. -Candide de Voltaire est le parfait exemple que les œuvres de fiction permettre de convaincre le lecteur en effet sous une histoire pour le moins original voir impossible, l’auteur critique la société, la religion avec le tremblement