Les Anormaux Foucault

normalité) Critères de la normalité : 1. La normalité comme concept statistique. (Exemple : courbe de Gauss, notion d’écart, de moyenne). Ici on met une frontière car ceux qui sont aux extrémités sont anormaux. 68% de la population se situe au centre de la courbe, 5% sont « hors normes », « anormaux », aux extrémités. 2. La normalité comme norme sociale = Perception que chaque participant a de son propre rôle et son positionnement par rapport à la norme sociale. Celle-ci est exprimée : soit comme

apparaît que la bisexualité a une histoire universelle, selon la plupart des sources historiques et littéraires. Dans la plupart des sociétés connues, les gens ont montré des degrés variables de bisexualité, et ce sans que ce comportement ait été jugé anormal. La plupart des relations bisexuelles étaient attachées soit à une période de la vie (comme pour le shudo dans le Japon pré-moderne), soit à un troisième genre (comme pour les Deux-Esprits nord-amérindiens ou les bacchás d'Asie centrale). Ce sont

des considérations d’intérêt général (exemple : risque de trouble à l’ordre public), elle n’est pas fautive mais elle peut néanmoins être source d’une responsabilité fondée sur l’égalité devant les charges publiques dès lors que le préjudice est anormal et spécial, CE, 27 mai 1977, Société Delforge. 2) Les causes exonératoires La personne poursuivie pourra s’exonérer de sa responsabilité dans deux hypothèses : * Celle d’un cas de force majeur : extériorité, imprévisibilité et irrésistibilité

humaines et réfrénent des instincts ou désirs sauvages. La vie sur ces segments durs c’est justement la vie prise dans les institutions, c’est-à-dire dans les codes-territoires. Encore une fois, toute la question ( et c’est cette même question que Foucault se posera pour son compte ) va consister à dégager les moyens d’échapper à tous ces dispositifs de pouvoirs et ces codes qui nous enserrent et répriment notre désir. Ce sera la fonction du troisième type de ligne, mais déjà du second, des lignes

d'un processus d'étiquetage (BECKER). Notre aspect physique est porteur de stigmates (grand concept de GOFFMAN). Les interactions sont porteuses d'un processus de stigmatisation. Il y a une stigmatisation des « gens normaux » envers des « gens anormaux ». Pour gérer ce handicap ou les indignités subies, on peut adopter trois attitudes : - On peut refuser d'accepter sa différence et la masquer (exemple : un homosexuel qui dissimule sa vraie identité). - On peut coopérer avec les gens « normaux »

dans les régimes institutionnels qui organise le masculin et le féminin. Absence de fidélité chez J. Butler. La différence sexué est une forme de dictature « de contrainte intolérable ». Liberté de se construire. Celui qui a inspiré Butler est M. Foucault ( grand intellectuel français, mort du Sida, il était homosexuel, il s’est intéressé à l’intime. Il est trè important pour comprendre les questions de sexualité et de l'intime ). (Parenthèse de cours du 10/02 : Actualité : CIVILISATION. Le ministre

tôles au silicium 2 PpH ' η2 f B M (2.5-6) où : BM est la valeur maximale de l’induction f la fréquence ηi un coefficient spécifique à chaque matériau Chap. 2 : Les Machines électriques - Généralités 2.40 b. Pertes par courants de Foucault Considérons une tôle d’épaisseur e soumise à un champ d’induction sinusoïdal dans le temps et dirigé selon la tranche. Dans cette tôle, particularisons un élément de hauteur h et de longueur l, petites par rapport aux dimensions de la tôle. D’après

origine, réussite, scolaire, mérite "Surveiller et punir" de Michel Foucault Fiche de lecture sur l'ouvrage du philosophe Michel Foucault, qui montre l'évolution du jugement et de la punition ; aujourd'hui, on ne punit plus un crime mais une âme criminelle. Fiche de lecture № 4388 | 3050 mots ( approximativement 7.6 pages ) | 3 sources | 2008 $ 8.95 détails |  Ajouter au panier Résumé Dans "Surveiller et punir", Foucault s'intéresse au lien entre pouvoir et punition. Selon lui, il y a quatre

enseignements : La déviance doit être pensée comme un écart par rapport à une norme établie. Qui établie ces normes, ceux sont les « entrepreneurs de moral », c’est à dire tout individu ou groupe d’individu qui considère certains actes ou comportements comme anormaux, immoraux, hors normes etc. La déviance c’est qui dit quoi sur qui, le contexte est prépondérant dans les jugements moraux. La déviance lorsque des normes sont imposés. L’entrepreneur de moral type est celui qui part en croisade pour changer les

du vivant. Par ailleurs, la situation de laboratoire est pathologisante car elle met le vivant dans un contexte anormal. On fera ici référence aux citations portées sur les documents intitulés "la méthode pathologique et la situation pathique de l'homme". On retiendra en particulier les notions énoncées par HEGEL, MERLEAU-PONTY (psychologue de la phénoménologie), FREUD, Michel FOUCAULT, von WEIZSAECKER et NIETZSCHE. Dans les développement de von WEIZSAECKER, on retiendra l'importance des termes modaux