Les Bonnes Jean Genet

Professeur à l'Université de Smolensk. Monsieur Claude FILTEAU, Professeur à l'Université de Limoges. Monsieur Gérard PEYLET, Professeur à l'Université de Bordeaux III. Monsieur Jean-François SABLAYROLLES, Maître de conférences à l'Université de Paris VII et membre du CERES de Limoges. REMERCIEMENTS Je remercie Monsieur Jean-François Sablayrolles pour sa direction vigilante, ses conseils éclairés et ses encouragements. Je remercie les professeurs qui m'ont fait l'honneur de constituer mon jury et

proportion convenable de chacun d’eux par rapport à l’ensemble. Atrophiés ou hypertrophiés, atteints de difformités, réduits au dysfonctionnement, ils provoquent la dégradation de celui-ci, qui devient ‘un corps malade de la tête aux pieds ‘. Seul un ‘bon Prince’ peut préserver de ces désordres, à la condition de respecter les règles qui lient solidairement tous les membres et tous les organes. Lui-même ne pourrait rester le cœur sain d’un corps entièrement délabré. » 2 Poursuivant son analyse, Nicole

venait au lycée, et des cours qui portaient sur la théorie et sur l’analyse du spectacle, ainsi que l’histoire du théâtre avec un professeur de philosophie. Nous sommes allés voir cinq pièces de théâtre durant l’année : « Juste la fin du monde » de Jean-Luc Lagarce « L’Ile des esclaves » de Marivaux « Le roi Lear » de William Shakespeare « Peer Gynt » de Henrik Ibsen « Nouvelles du plateau S » de Oriza Hirata. Je n’ai pu n’assister qu’aux deux premières pièces, à cause d’un problème grave de santé

il finit par pardonner aux conjurés qui voulaient l’assassiner et fait preuve d’une clémence qu’on pressent durable désormais.                 Les figures de l’autorité parentale juste, du bon maître d’école, de l’homme de loi intègre et même du militaire méritant sont également représentées. Pensons à Jeanne d’Arc dans L’Alouette d’Anouilh, au Cid de Corneille pour les personnages de guerre, à Topaze de Pagnol en instituteur méritant et naïf qui deviendra homme d’affaire avisé dans un monde corrompu

d'intermèdes comiques les différents épisodes des mystères médiévaux. La Farce du Chaudronnier ou La Farce de Maître Pathelin (1460) sont des pièces de ce type. La farce est caractérisée par trois traits essentiels : l'intrigue, simpliste, met toujours en scène un bon tour (une bonne «farce») qu'un « farceur » joue à un idiot ou à un barbon que l'on fait cocu; les personnages ne sont pas individualisés, mais réduits à quelques traits génériques ou caricaturaux (ils n'ont souvent pas de nom, on se contente de les

complémentarité par rapport au Dictionnaire des mythes littéraires3. Une première catégorie regroupe trois articles consacrés à des domaines géographiques : « L’Afrique : mythes et littérature » par Jean Derive, « Extrême-Orient : mythe et littérature » par Muriel Détrie et « L’Inde : mythes et littérature » par Jean-Marc Moura. Comme l’indique leur titre, ces notices sont toutes construites sur le même modèle : les auteurs définissent la place des mythes dans la littérature du domaine étudié, puis leur prise

nos dramaturges classiques, (incapables, semble-t-il, de préciser davantage) « PLAIRE » : « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de PLAIRE et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n’ a pas suivi un bon chemin » Molière Cf aussi Racine : "La principale règle est de PLAIRE et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première "  Bérénice. c) D'ailleurs, la REPRESENTAITON d’une pièce est, en outre, un EVENEMENT PUBLIC

maîtres et valets dans les comédies de Marivaux, la critique sociale ou politique transparaît lors des scènes de dispute. Le théâtre de contestation du XVIIIe siècle trouve de ce point de vue son écho jusque dans le théâtre contemporain, avec Les Bonnes de Jean Genet par exemple. Ces confrontations sur scène témoignent du débat d’idées et invitent à la réflexion sur les inégalités de la société. Du conflit social au débat politique, il n’y a qu’un pas. La farce d’Alfred Jarry Ubu Roi, en portant sur scène

maîtres et valets dans les comédies de Marivaux, la critique sociale ou politique transparaît lors des scènes de dispute. Le théâtre de contestation du xviiie siècle trouve de ce point de vue son écho jusque dans le théâtre contemporain, avec Les Bonnes de Jean Genet par exemple. Ces confrontations sur scène témoignent du débat d’idées et invitent à la réflexion sur les inégalités de la société. • Du conflit social au débat politique, il n’y a qu’un pas. La farce d’Alfred Jarry Ubu Roi, en portant sur

question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un tribunal réparation « à