Les Capétiens Et L Affirmation Du Pouvoir Royal

peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième élément moteur après les cités Etats : l’armée. La réussite de l’Empire : la légitimation politique. L’Empereur assoit son autorité en fondant son pouvoir sur le divin. Fonction à la fois religieuse et politique : titre de grand pontife (chef des religieux) et il dispose de l’imperium (permet de gouverner sur tout l’Empire). « Monopole impériale de la monnaie d’or » Une remise en cause de la religion

jugements et arrêts rendus par les tribunaux et les cours => droit administratif. Ces sources sont très variées, dans notre étude nous allons les envisager à travers l’histoire. 753 : Naissance de Rome (légende de Romulus et Remus) ; départ avec la Rome royale (les romains vont connaitre une période de monarchie). Ensuite la République s’impose en 509 av JC. Mise en place des grandes magistratures, le Senat, les assemblées populaires… Tout ce que nous retrouvons dans nos sociétés d’aujourd’hui. Cette République

lui succéda, mais à sa mort en 843, l’empire d’occident est partagé entre ses trois fils. Charles le Chauve reçut la partie occidentale du royaume et devint le premier roi de France. HUGUES CAPET ET LES CAPÉTIENS LEÇON 7 • Quelle dynastie fonda Hugues Capet ?  La dynastie des Capétiens. • Quelles étaient les deux autres dynasties qui l’ont précédée ? Cite un souverain pour chacune d’elles.  Les Mérovingiens, les Carolingiens. Clovis pour les Mérovingiens. Charlemagne pour les Carolingiens

de nommer, pour appliquer au fait le régime juridique. Ce pouvoir est considérable. Nommer quelqu’un ou quelque chose, c’est le créer, l’appeler à la vie. C’est pour cela que le droit n’a pas toujours été perçu comme le propre de l’homme. Chaque civilisation a fait naître le droit à sa manière, selon sa conception de Dieu, selon sa conception des hommes. Le droit a pu naître d’un ordre divin, de la contrainte voulue par un pouvoir, de l’inspiration des philosophes, de la nécessité des échanges

sa très forte imprégnation religieuse. Paragraphe 1 : un droit empirique A cote de ces tablettes on trouve des textes législatifs rassemblés dans des codes et ordonnés dans des@ codes et c’est enfin des texte législatifs ordonnés dans des édits royale. Il n’y a pas de grande théorie juridique. Les lois cunéiformes se présentent donc sous une forme casuistique . Cette forme signifie que se sont des solutions fixés pour un cas d’espèce. Cette caractéristique est visible dans les codes babylonien

domination Chrétienne. Puis annexion a Rome en 30 av jc. Pourquoi on a des traces de l’Egypte et de la Mésopotamie ? Car c’est un pays extrêmement fertile, une organisation sociopolitique très forte et une religion collective en étroite liaison avec le pouvoir. Quels documents possédons-nous? Beaucoup d’acte relatif a la pratique, pas de livre de droit mais beaucoup de recueils d’instructions. Dans ces recueils nous pouvons puiser des textes juridiques. Dans ces recueils on se réfère constamment à Maat

régulation des flux commerciaux 37. Contigu signifie : A) B) C) D) Étriqué Équivoque Attenant Perçant 38. Scander signifie : A) Délimiter B) Danser de manière rythmée C) Marcher au pas D) Ponctuer fortement 46. Cochez chaque affirmation exacte à propos d’Adolphe Thiers : A) Sa carrière s’est déroulée au XVIIIème siècle. B) Il a été ministre sous la Monarchie de Juillet. C) Il s’est illustré pendant la guerre de 1870. D) Il a combattu la Commune. 39. Dévoyer signifie :

Sociologie politique Cours du 13 septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique

 de  Louis  XIV  fût  acclamée   comme  un  véritable  miracle.  Les  deux  époux  furent  poussés  l’un  vers  l’autre,  d’une  part  pour   assurer  la  continuité  du  pouvoir  royal,  et  d’autre  part,  pour  des  raisons  politiques  extérieures  au   royaume,  particulièrement  avec  l’Espagne  :  «  Le  cardinal  aborda  certainement  ce  sujet  brûlant

patron, protège les clients, un serment de fidélité est fait au patron. Le droit est maîtrisé par les prêtres, le patriciat va faire partie du clergé. La puissance royale étrusque a un caractère militaire. Ce caractère va être accentué sous le règne de Tarquin le Superbe. Il va accélérer la fin de la monarchie et accéder au pouvoir grâce au petit peuple. Il interdit la sépulture de Servius Tullius =>sacrilège. Il commet des actes tyranniques, se crée une garde personnelle composée de l’armée