Les Caractères De La Bruyère La Cour Remarque 19

ses Fables et dans une moindre mesure ses conteslicencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie françaiseen 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des

et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et

installation à Paris il ne cessa plus d’écrire. Or, les quinze ans que Molière vécut à Paris furent étonnamment trépidants. Molière était tout à la fois, nous rappelle Denis Boissier : « 1) Bouffon du Roi et organisateur permanent des Divertissements de la Cour (théâtre, ballets et fêtes, carnavals, mascarades, soirées…). 2) Valet de Chambre et courtisan « très assidu » (La Grange). 3) Tapissier du Roi, autrement dit décorateur-assemblier pour toutes les cérémonies et tous les déplacements royaux. 4) Directeur

l’interprétation. Le prologue du Gargantua pose la coexistence de deux méthodes interprétatives divergentes mais non exclusives (sens littéral, sens allégorique), qu’incarnent à la fin Gargantua (sens allégorique) et Frère Jean (sens littéral). On peut même remarquer une relation entre l’Avis aux lecteurs et la fin, car on y trouve à chaque fois le thème central de la perte de la foi (avec le verbe scandaliser). Celui du Pantagruel montre un Alcofribas égarant le lecteur dans des ambiguïtés entre fiction et vérité

❶ Dans les « réflexions sur les Lettres persanes » (p. 9-11), il semble que l’auteur prenne la parole pour souligner le caractère fictif de son œuvre. Prouvez-le en vous appuyant sur les termes employés pour désigner son texte et en dressant la liste des avantages attribués au genre épistolaire. Explicitez ensuite la dernière phrase de ces « réflexions » (l. 64-66). Le caractère fictif de l’œuvre est annoncé dès la deuxième ligne de ces « réflexions » par l’expression « espèce de roman ». On note

européennes, des travailleurs et des soldats au front, fit des ravages (moins qu'en Asie cependant ; elle semble avoir emporté entre dix et vingt millions de personnes, dont quatre-vingt dix mille en France, cent dix mille Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, septembre 8, 2005. RI 1.1 en Grande-Bretagne, deux cent soixante-dix mille en Italie et cent quatre vingtdix mille en Allemagne). Des réfugiés dépourvus de tout sillonnaient le continent : entre autres un million d'Allemands venus

s'agissait d'ailleurs en partie d'un effet de rattrapage: certaines naissances avaient été retardées à cause des graves crises de la période 1846-1854). Dans les dernières années de l'Empire il reprit son lent déclin: on passa de 26,2‰ en 1872-1876 à 19‰ en 1911. Le nombre de mariages rapporté à la population totale (la nuptialité) baissa aussi, surtout dans les années 1880 à cause du marasme économique; il remonta un peu au début du siècle (une loi de 1907 simplifia les formalités de mariage — mais

lecteur la vision d’un univers très personnel. Ses récits font néanmoins froid dans le dos, Extrait de la publication LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS Édition de Patrice Kleff. Texte intégral / Collège 9782080721105 3,30 € • 96 pages. 19 CATHRINE (ARNAUD) LES YEUX SECS ------------------------------- BRECHT Voir SCÈNES DE LA VIE CONJUGALE, p. 53 BRETON Voir DES FEMMES, LE SURRÉALISME, p. 53 p. 48, BRONTË (CHARLOTTE) Voir ON N’EST PAS SÉRIEUX QUAND ON A QUINZE ANS, p

et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et

enveloppant à demi l'une des tours tranchait heureusement par son vert sombre sur le ton gris de la pierre déjà vieille à cette époque. Le voyageur qui eût aperçu de loin le castel dessinant ses faîtages pointus sur le ciel, au−dessus des genêts et des bruyères l'eût jugé une demeure convenable pour un hobereau de province ; mais, en approchant, son avis se fût modifié. Le chemin qui menait de la route à l'habitation s'était réduit, par l'envahissement de la mousse et des végétations parasites, à un étroit