Les Causes De La Chute De L Empire Romain

supérieur se livre à des impressions ou à des études diverses qui lui donnent autant de caractères nouveaux. Montesquieu a été tour à tour le peintre le plus exact et le plus piquant modèle de l’esprit du XVIlIe siècle, l’historien et le juge des Romains, l’interprète des lois de tous les peuples ; il a suivi son siècle, ses études, et son génie. Les peintures spirituelles et satiriques des Lettres persanes feront pressentir quelques-uns des défauts qu’on reproche à l’Esprit des Lois ; mais nous y

Spartes. Ces rivalités entre cités provoqueront finalement leur déclin face à la macédoine : victoire de Chéronée en 338 où Philippe II de macédoine l’emporte. En 197 AV JC, l’empire grec va succomber à la conquête romaine. Dès 146, la Grèce n’est plus qu’une province romaine. Les cités grecques sont politiquement indépendantes les unes des autres. C’est à dire que chacune s’organise comme elle l’entend ; le mot polis en grec signifiant " art d’organiser la cité ". Les Grecs vont mener une

alors la monarchie (n’est pas susceptible de corruption et est un gouvernement durable). * Thucydide (350-395) est un athénien. « la guerre du Péloponnèse » l’auteur y rapporte les faits avec objectivité et concision. Le but est de chercher les causes de cette guerre. Conclusion amère : la démocratie a dégénérée, elle a poussé à l’impérialisme. 8/ Aristophane et Sophocle * Aristophane Utilise le sarcasme/ l’ironie pour dénoncer. « Les guerres » est une pièce de théâtre qui critique les héliastes

1 De Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Introduction comme une des principales puissances méditerranéennes au Moyen Âge. Constantinople est la capitale de ce vaste empire chrétien orthodoxe. Mais à partir du XIIe siècle, Constantinople est sur le déclin, elle est menacée à plusieurs reprises par des envahisseurs successifs. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, ils finissent

1 De Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Introduction comme une des principales puissances méditerranéennes au Moyen Âge. Constantinople est la capitale de ce vaste empire chrétien orthodoxe. Mais à partir du XIIe siècle, Constantinople est sur le déclin, elle est menacée à plusieurs reprises par des envahisseurs successifs. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, ils finissent

(les romains vont connaitre une période de monarchie). Ensuite la République s’impose en 509 av JC. Mise en place des grandes magistratures, le Senat, les assemblées populaires… Tout ce que nous retrouvons dans nos sociétés d’aujourd’hui. Cette République sera en place jusque l’année 27 av JC, on entre dans la période de l’empire. L’empire vient avec Octave : période très riche avec une mise en place et perfectionnement des institutions, période divisée en deux temps : haut empire et bas empire (2eme

* Concept utilisé : Crise (Voir dossier) * Evaluation : SCROF (Sujet – Concept/Constat – Recherche – Ouverture – français) Développement L’Europe en 1914 et dans les années 1920 * Changements politiques : * Dissolution des empires millénaires russe, austro-hongrois, allemand et turc ; Fin des empereurs, sultan, tsar -> Républiques * Naissance de l’URSS suite à la révolution de 1917 (Communistes) * Les vaincus voient leur système balayé * Statu quo politique :

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

royaume 2) L'inextricable fiscalité 3) Les ministres éclairés 4) Louis XVI: la crise de l'Ancien Régime p:37 p:38 p:39 p:40 3 Chapitre cinqième La Révolution française II Les causes de la révolution p:42 1) les causes profondes 2) une organisation archaïques des finances p:43 3) les changements culturels 4) les causes immédiates II La Révolution (1789-1799) 1) Les prémices de la Révolution p:45 2) La rebellion ouverte 3) L'Assemblée nationale constituante p:47 4) L'echec du compromis 5) La radicalisation

jours qui suivirent l'exécution de Jésus par les Romains, ses disciples furent bouleversés par des phénomènes surnaturels qui les persuadèrent que leur maître était ressuscité d'entre les morts, et qu'il allait bientôt se révéler à Israël et au monde dans toute sa gloire. Quelques années plus tard, Jésus apparut dans une vision lumineuse à Paul, qui se dévoua ensuite à la propagation de la foi chrétienne, dans les populations païennes de l'Empire romain. Comme celle des douze Apôtres, la foi de Paul