Les Causes Et Les Conséquences Du Conflit Du Sahara Occidental

cause auprès de DJIGUI qui, finalement décide d’intervenir en sa faveur. Devant l’autorité de son frère ainé, BENFA s’incline et les deux jeunes peuvent enfin se marier. A travers les personnages et le remmène, un thème central se dégage celui du conflit des générations. De tout ce qui précède l’auteur utilise la préposition "sous" pour montrer que ladite perturbation plane au dessus de nous tous, aux dessus de nos têtes. Dans l’œuvre cette affaire de mariage de KANY, l’orage est la perturbation

but des relations sera de préserver la paix mais pour veiller aux intérêts de l’Europe. On va voir apparaître début du XX, des courants pacifistes qui veulent un droit international permettant de faire régner la paix. Il faut viser a prévenir les conflits armés et mettre en place des mécanismes. Mais aussi prévoir un droit pour régler pacifiquement un litige entre Etat. Les conférences de la Haye de 1899 et 1907 sur le règlement pacifiques des différends entre Etats. On voit des traités multilatéraux

Nations-Unies. Ce cours tentera d’analyser l’actualité de cette thèse de l’ancien Président du Burkina. Le cours emprunter une perspective socioanthropologique pour évaluer les impacts des théories du développement sur le quotidien des africains au Sud du Sahara en général et les béninois en particulier après plus d’un demisiècle de leur mise en œuvre. A priori, le développement n’est pas directement un concept sociologique (Haubert, 1974). Ce concept apparaît beaucoup plus économique et politique. Mais

l’origine de ces divisions vont chercher à les rendre moins contraignantes voire à les éliminer et la société internationale essaiera de rechercher une solution à ces divisions. I – Une société mondiale historiquement divisée A – Présentation des causes historiques de la division Pour une grande majorité des théoriciens des relations internationales, que l’on nomme les « réalistes » la société internationale est par nature anarchique. Elle est anarchique car contrairement aux sociétés nationales

écrivait-il, que cette double conscience, cette impression de toujours se regarder à travers les yeux des autres, de mesurer son âme à l’échelle d’un monde qui vous regarde avec amusement, mépris et pitié. On sent toujours sa dualité..., deux idéaux en conflit dans un seul corps noir dont la force indomptable seule l’empêche d’être déchiré en deux ». Ce diagnostic du Docteur du Bois, d’il y a exactement 73 ans, n’a pas perdu aujourd’hui de sa signification. Au contraire, on peut même dire que cette tension

africaines. Certains traits sont plus prononcés dans une société que dans une autre et même parfois absents chez le voisin immédiat. Mais l’héritage africain, indélibile et indéniable, est présent partout. Si nous nous élevons contre l’Afrique au “sud du Sahara”, ou contre toute autre délimitation, ce n’est pas tellement contre la notion elle-même – ne morcelle-t-on pas la littérature d’un pays en siècles, écoles, mouvements, … pour mieux étudier le contour, le détail, etc.? - mais contre l’excès. Progressivement

d’une école de pensée à une autre. Aussi, la géopolitique sera-t-elle ici envisagée sous l’approche classique de l’étude des rapports entre les Etats, (ou même entre entités politiques, économiques ou sociales), en terme de tensions, de crises, de conflits, voire de guerre. La seconde repose sur la dimension conjecturale de toute analyse associant la géopolitique et l’environnement, car la réflexion dans la combinaison de ces deux domaines est encore trop récente, et reste encore modestement explorée ;

Chapitre préliminaire : l’Europe composite ou mosaïque I) La première guerre mondiale : conséquence des échecs des tentatives d’ordonnance du monde au XIXe siècle L’empire napoléonien avait laissé l’Europe en ruine et c’est au congrès de Vienne à partir de juin 1815 qui va tenter de reconstituer cette Europe sur la base de 2 fondements. A)  les deux fondements du congrès de Vienne La révision de la carte politique de l’Europe Les 4 vainqueurs de Napoléon s’octroient de puissance

La sécurité collective Un système de sécurité collective doit remplacer le principe du « chacun pour soi » (self-help), considérant qu’une agression contre l’un des membres du système est considéré comme une agression contre tous, appelant en conséquence une réponse collective, le cas échéant armée. Ces fondements sont : - la consolidation/maintien du système international, - l’indivisibilité de la paix (agression contre un Etat est une agression contre tous les Etats), - la responsabilité collective

LA DECOLONISATION ET SES CONSEQUENCES Entre 1880 et les années 1960, les Européens ont conquis le monde, ils sont présents dans 42% des terres émergées, en Amérique, en Afrique et en Asie. Coloniser = s’installer sur une terre pour la mettre en valeur et l’exploiter, exercer une autorité politique sur ses habitants. Les raisons, les moyens et les manières d’administrer ces colonies sont divers. Cf. cours sur le système colonial. 1939 : Les empires coloniaux sont à leur apogée, mais des