Les Champs Lexicaux De La Peau

à l’autre, la versification n’est pas la même. Les vers sont divers. Baudelaire utilise 5 syllabes par vers comme il pourrait en utiliser 12. Certains de ses poèmes se rapprochent du vers libre. 3) Dans « Le lecteur « , l’auteur utilise le champs lexical du mal et de la pitié pour donner la vision réaliste de l’homme par rapport aux péchés qu’il peut commettre pour survivre: « débauché, sottise, repentirs, le viol » etc.…De plus, il emploie des images tel qu’une personnification « nos péchés sont

accentue sont implication grâce à des procédés expressifs comme les anaphores : « d’un bords à l’autre bords » (V1), « J’allais vers le gazon, J’allais vers la forêt » (V7), « J’ai nagé. J’ai passé » (V9), « Que par ma propre chair et par ma propre peau». Il insiste donc sur ses actions et sur certains mots. Nous remarquons aussi, un certain que l’auteur a rythme donné au poème, avec des alexandrins binaire qui comportes quatre accents et sont divisés par une césure en deux hémistiches

pouvoir didactique de la fable. *Dans ma seconde partie je vais donc étudier la mise en place du rêve de Perrette. ➢ A partir du vers 8, par le truchement du narrateur omniscient, nous connaissons les pensées de Perrette. Le champ lexical montre les transformations successives de la progression de la vente du lait. ➢ Le terme « argent » se trouve au vers 9 et 18 ; il est transformé en « un cent d’œuf » au vers 10. Toujours dans cette notion de chiffre on retrouve au même vers

Lou Diord 1.3Commentaire – Pierre Lotti Pierre Loti, née en 1850 et mort en 1923, est romancier. L’homme est caractérisé d’écrivain exotique : chacune de ses œuvres est une immersion dans un pays différent avec des descriptions imagées et qui s’inspire autobiographiquement de ses voyages dans une carrière parallèle d’officier de marine française. L’écrivain publie en 1886 -période littéraire du Romantisme entre autres- le roman Pêcheur d'Islande qui

subjective ne fait que souligner la charge emotionnelle cachee par l’auteur. I. La mise a l’epreuve de sa theorie sur l’Homme dans la societe a. Le regard d’un scientifique qui émet une these - l'emploi d'un champ lexical d’analyse scientifique: “catégories” “distinctes” “artificiels” “intermédiaires” ‘complexes” … ( clair et facilement compréhensible ( reprend l’idee que les camps sont une experience « scientifique » en elle meme pour

elle(De « que j’aime voir » jusqu’à « la peau ») (v1-4)· Le poème s’ouvre sur une phrase exclamative avec « j’aime voir » qui exprime l’admiration du poète pour la femme qui danse.· L’apostrophe « chère indolente » indique l’affection amoureuse tout en orientant le poème vers le désir charnel.· Le poète amorce l’analyse du « corps si beau » de la femme en mentionnant le nom « peau ».· On souligne une comparaison entre la femme et le serpent puisque sa « peau » est comparée à « une étoffe vacillante »

"Désert" de J. M. G. Le Clezio - analyse du texte C'était comme s'il n'y avait pas de noms, ici, comme s'il n'y avait pas de paroles. Le désert lavait tout dans son vent, effaçait tout. Les hommes avaient la liberté de l'espace dans leur regard, leur peau était pareille au métal. La lumière du soleil éclatait partout. Le sable ocre, jaune, gris, blanc, le sable léger glissait, montrait le vent. Il couvrait toutes les traces, tous les os. Il repoussait la lumière, il chassait l'eau, la vie, loin d'un

spirituel de l’Aimée Femme noire, femme obscure Huile que ne ride nul souffle, huile calme aux flancs de l’athlète, aux flancs des princes du Mali Gazelle aux attaches célestes, les perles sont étoiles sur la nuit de ta peau. Délices des jeux de l’Esprit, les reflets de l’or ronge ta peau qui se moire A l’ombre de ta chevelure, s’éclaire mon angoisse aux soleils prochains de tes yeux. Femme nue, femme noire Je chante ta beauté qui passe, forme que je fixe dans l’Éternel Avant que le destin jaloux

tambour, même sans trompette,
On s'en va là haut en baissant la tête. Refrain Adieu la vie, adieu l'amour,
Adieu toutes les femmes.
C'est bien fini, c'est pour toujours,
De cette guerre infâme.
C'est à Craonne, sur le plateau,
Qu'on doit laisser sa peau
Car nous sommes tous condamnés
C'est nous les sacrifiés ! C'est malheureux d'voir sur les grands boul'vards
Tous ces gros qui font leur foire ;
Si pour eux la vie est rose,
Pour nous c'est pas la mêm' chose.
Au lieu de s'cacher, tous ces embusqués

synonyme d’exotisme pour le poète, lorsqu’il parle de son « parfum mélangé de musc et de Havane » v.2 qui est un parfum exotique, mais rappelle aussi une féminité sauvage. La femme noire de peau, « brume » v.1, est aussi une référence à son exotisme puisqu’elle est issue des iles avec l’emploi du champ lexical du mot noir : « brume » v.1, « ébène » v.4, « noirs minuits » v.4, « yeux noirs » v.9. On note également la présence de termes qui évoquent un monde éloigné tels que « Havane » v.2, « savane »