Les Châtiments Fable Ou Histoire

Dans la nouvelle sont données d’autres dates : «le 25 octobre 1831», Claude Gueux donna au directeur un délai «jusqu’au 4 novembre» (50). En fait, ce fut le 7 novembre. Victor Hugo n’eut connaissance de ces évènements que deux ans plus tard. Cette histoire d'une triste nudité le toucha, mais sa première réaction n'eut rien de romanesque : l'événement lui inspira d’abord le texte qui est devenu la conclusion. Puis, pour servir sa démonstration, il raconta l’histoire de Claude Gueux, le parcours exemplaire

Université de Paris-V QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE? Comme science, la mythologie s'est constituée progressivement au cours du xixe siècle et des premières décennies du xxe. En dépit de discussions persistantes (sur mythe et conte, mythe et histoire étiologique...), ethnologues et mythologues étaient parvenus à se proposer à peu près le même « objet », sans confusion possible avec les acceptions si floues de mythe dans notre culture. Eliade, Dumézil, Lévi-Strauss... étaient en gros d'accord

par une idée soutenue par au moins un argument et illustrée d’au moins un exemple. Dans un axe, il y a autant de paragraphes que de numéros (1. = 1e paragraphe ; 2. = 2e paragraphe…). Introduction Pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L'âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation. Cependant, des écrivains

Sujet 7. Objets d’étude : La poésie. Convaincre, persuader et délibérer.................................................... Texte A. Victor Hugo, « La Victoire », Histoire d’un crime .................................................................................... Texte B. Victor Hugo, « Souvenir de la nuit du 4 », Les Châtiments ....................................................................... Texte C. Victor Hugo, Lettre à Hetzel.......................................................

déterminés par une idée soutenue par au moins un argument et illustrée d’au moins un exemple. Dans un axe, il y a autant de paragraphes que de numéros (1. = 1e paragraphe ; 2. = 2e paragraphe…). Introduction Pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L'âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation. Cepen­dant, des écrivains

............................................................................................................ 24 1. La mélancolie comme quête du sens....................................................................................... 24 2. Une histoire de la mélancolie : consolation ou dérision ? ........................................................ 24 3. L’intérieur et l’extérieur ............................................................................................................. 25

infortuné vienne, son bâtiment fracassé, tomber expirant de fatigue et de misère aux pieds d'un monstre d'airain qui lui refuse ou lui fait attendre impitoyablement les secours les plus urgents, c'est une dureté [5] !... A - Un crime digne de châtiment. B - Une de ces calamités sur laquelle le voyageur n'a pas compté. A - Et n'a pas dû compter. Je croyais que les puissances européennes n'envoyaient pour commandants dans leurs possessions d'outre-mer que des âmes honnêtes, des hommes

aident le mieux à rejoindre leurs causes. C’est dans les œuvres de fiction, par l’intermédiaire d’une histoire ou d’un monde qui nous remue que les écrivains sont lus. L’article « guerre » nous paraît plus efficace que l’article « paix ». Dans le second, l’auteur expose de manière aride les avantages de l’état de paix alors que, dans le premier, Voltaire nous captive par le charme d’une fable qui se termine d’ailleurs par un apologue. De la même manière, son Candide, roman sentimental et roman d’aventure

impressionnée par ces pièces-ballades qui empruntent des méandres, dont on ne pressent par l’issue. Au fil des lectures, je dois avouer que je savais de moins en moins comment parler de ces écritures, venues d’ailleurs et d’ici. Parmi ces pièces, La Fable du cloître des cimetières, de Caya Makhélé, fut, pour moi, une expérience : longtemps j’ai été dans l’incapacité d’en donner une lecture cohérente ; dès que j’ouvrais une piste, d’autres se profilaient, sans que je puisse complètement les englober

totalement communicable, et un langage suffisamment précis pour communiquer cette pensée. À ce propos, Boileau écrit : « Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement ». Cet idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d’équilibre. Une fable de La Fontaine, intitulée « Rien de trop », illustre bien ce précepte dont Montaigne au XVIe siècle, avait fait sa règle de vie. Molière fait dire à Philinte dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrêmité ». Ainsi, les Classiques condamnent