Les Cinq Psychanalyses De Freud

Sigmund Freud naquit à Freiberg en Moravie (aujourd'hui Prìbor, République tchèque). Lorsqu'il avait trois ans, sa famille s'enfuit à Leipzig devant les émeutes antisémites qui faisaient rage à Freiberg, puis s'installa à Vienne, où Sigmund Freud fit ses études. Il devait y demeurer jusqu'au moment del'Anchluss, l'annexion par l'Allemagne de l'Autriche, en 1938. Tenté par le droit, il opta pour la médecine peu avant son entrée à l'université de Vienne en 1873. En 1876, en troisième année de médecine

Le Livre noir de la psychanalyse se prolonge sur www.arenes.fr © 2005, Éditions des Arènes 3, rue Rollin, 75005 Paris Tél. : 01 42 17 47 80 - Fax : 01 43 31 77 97 arenes@arenes.fr LE LIVRE NOIR DELA PSYCHANALYSE VIVRE, PENSER ET ALLER MIEUX SANS FREUD sous la direction de Catherine Meyer avec Mikkel Borch-Jacobsen Jean Cottraux Didier Pieux Jacques Van Rillaer les arènes « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre, Horatio, que ta philosophie ne peut en rêver. » William

«Sur les transpositions des pulsions plus particulièrement dans l’érotisme anal » De Freud in La vie Sexuelle, 1917 Freud lors de ses expériences analytique, découvre une phase du développement de la libido antérieure à celle du primat génitale : il s’agit d’une organisation prégénitale composée du stade oral, du stade sadique-anal et du stade phallique. Dans ce texte, Freud s’intéresse au devenir des pulsions partielles rencontrées lors du stade anal lorsque la libido du sujet s’organise autours

organisait un colloque de l’Union Rationaliste sur le thème « Psychanalyses et rationalisme ». Les communications ont été publiées dans Raison Présente en 1978. Dans le titre du colloque, le mot « psychanalyse » était au pluriel. Zazzo, dans son exposé, mettait l’accent sur « la diversité des écoles » de psychanalyse. Dans la communication qui suivait celle de Zazzo, le psychanalyste Didier Anzieu employait le terme « psychanalyse » au singulier, comme synonyme de « freudisme ». Dans son exposé

Manuel de psychologie et de psychopathologie clinique générale, Paris, Masson, 2007 Dictionnaire : DORON R., PAROT F., Dictionnaire de la psychologie, Paris, PUF, 1990 LAPLANCHE J., PONTALIS J-B., Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, PUF, 1967 Ouvrages : ASSOUN P-L., Psychanalyse, Paris, PUF, 1997 CHAGNON J-Y. (sous dir. de), 45 commentaires de texte en psychopathologie psychanalytique, Paris, Dunod, 2012 DELAROCHE P., L’adolescence. Enjeux cliniques et thérapeutiques, Paris, Nathan, 2000 DOLLANDER

Collège de Seyssel, Guillaume, 3B Exposé sur le mythe d'Oedipe et la psychanalyse Dans cet exposé, je vais vous parler du mythe d'Oedipe et je vais essayer de vous éclaircir ce qu'est la psychanalyse. Partie 1: Le mythe d'Oedipe Tout d'abord, situons l'histoire : Elle se passe principalement à Thèbes, à Corinthe et un petit peu à Delphes. Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, attendaient un enfant. Selon les Grecs, le destin d'une personne est déjà écrit et certaines personnes, les

Ricœur lecteur de Freud Alexandre ABENSOUR Le premier volume des Écrits et conférences de Paul Ricœur rassemble les textes qu’il a consacrés à la psychanalyse. Ricœur s’attache dans ses articles à comprendre les limites du discours psychanalytique, sans ignorer la profondeur et la complexité de l’œuvre de Freud — dont la compréhension suppose moins une linguistique qu’une sémiotique des images. Recensé : Paul Ricœur, Écrits et Conférences 1, Autour de la psychanalyse, Paris, Éditions du

entendu comme un génitif objectif : on doit s'interroger sur les différentes définitions possibles de l'objet "homme". Le sujet suppose, comme un préalable, l'existence d'une "hypothèse de l'inconscient". Cette hypothèse est à l'évidence celle de la psychanalyse, ou du moins de toute théorie psychologique impliquant l'idée d'une séparation du psychisme, laissant apparaître une "face cachée" de l'activité psychique. Il ne faudra pas négliger le terme d'"hypothèse", qui renvoie à la dimension historique

10 PHILOSOPHIE Freud : l’inconscient « Le moi n’est pas maître en sa maison » DR Leibniz, déjà, avait remis en cause la théorie cartésienne de l’identité entre le sujet et la raison maîtresse de la volonté et de la liberté humaine. L’inconscient leibnizien provient des perceptions trop faibles pour qu’il y ait aperception c’est-à-dire attention de la conscience. Mais la conscience reste l’instance maîtresse du moi-psychisme. Avec Freud il y a hétérogénéité radicale entre l’inconscient

En 1900, NIETZSCHE meurt et FREUD publie l'interprétation des rêves. Ces deux penseurs marquent ce que l'on a pu appeler "l'ère du soupçon", en ce qu'ils introduisent des méthodes et des hypothèses radicalement nouvelles dans l'histoire de la pensée : selon ces auteurs, derrière les représentations et les activités conscientes du sujet, il faut soupçonner des forces psychiques inconscientes, qui échappent à la maîtrise et à la volonté du sujet lui-même. FREUD, enfin, décrit l'activité psychique