Les Compilations Justiniennes

s’appelant Justinien. C’est lui qui va décider de repartir à la découverte du droit Romain En effet, en Occident le Droit Romain a été oublié. Egalement, il est convaincu que le droit Romain n’a pas d’équivalent sur terre et qu’il est de très loin le meilleur et le plus perfectionné des droits qui aie jamais existé sur terre. Il est d’ailleurs tellement perfectionné qu’en occident les gens ne sont plus assez instruits pour le comprendre. Puisque l’Orient est encore libre, Justinien considère

préteur. Code théodosien (Ve): C’est la première compilation officielle réalisée au 5e siècle, qui avait pour but de rassembler suivant un plan systématique toutes les constitutions impériales promulguées depuis Constantin. Il servait à rendre service aux praticiens du droit en leur donnant un instrument de travail. Compilations justiniennes (après 476): Suivent le code théodosien et sert à restaurer la splendeur de l’Empire. C’est une compilation de l’état du droit. Plus tard, prendra le nom de

préteur. Code théodosien (Ve): C’est la première compilation officielle réalisée au 5e siècle, qui avait pour but de rassembler suivant un plan systématique toutes les constitutions impériales promulguées depuis Constantin. Il servait à rendre service aux praticiens du droit en leur donnant un instrument de travail. Compilations justiniennes (après 476): Suivent le code théodosien et sert à restaurer la splendeur de l’Empire. C’est une compilation de l’état du droit. Plus tard, prendra le nom de

(hellénophone). 451 : Concile de Chalcédoine Réaffirme l’unité de la trinité et surtout les deux natures inséparables du Christ, parfaitement Dieu et parfaitement homme => condamnation du monophysisme comme hérésie. 527-565 : Règne de Justinien Ier Ce long règne marque l’apogée de l’Empire Romain d’Orient ; il constitue aux yeux des byzantins l’un des modèles impériaux (avec Constantin et Héraclius) : → Pour son oeuvre législative (cf. plus bas) → Son soutien à l’orthodoxie : lutte

romain et le droit canon à tous les catholiques. Section 1 la pénétration du droit savant Le droit romain En 527, l’empereur justinien va souhaiter la création d’un code afin de faire le point sur les siècles de justices précédents. A partir de 533, vont être promulgués 4 grands textes qui forment le corpus Iuris civilis : * Le code (codex). Compilation de constitutions impériales. Il fallait également nettoyer et consolider les textes choisis. Dans ce code sont traitées toutes les

testament ; genèse exode lévitique nombres deutéronome . Forment un ensemble que la tradition juif nomme la loi . Cette loi se présente comme une compilation de texte et d'origine diverses reconnue comme ayant une autorité dans la vie pratique . décalogue " dix commandement " Moise a écrit le code de l'alliance . Ce code c'est une compilation de loi et de coutume . les prescription dans laquelle il occupe une place importante . dans la thora on trouve des prescription diverses . on trouve

nouvelle culture intellectuelle de la pensée juridique par le développement des collections canoniques, Le droit devient une véritable science. Au XIIème siècle des écoles de droit romain se forment où des maitres vont travailler sur les compilations justiniennes et particulièrement le « Corpus Juris Civilis ». Le travail va consister à commenter les cas d’usage, ce que l’on appellera la Glose. Irnerius (mort vers 1125) fera partie des premiers maîtres à Bologne. Les écoles se multiplient. C’est

a été crée une école de juriste qui c'est spécialisé dans l'étude du droit Romain ayant un rôle décisif dans la culture juridique européenne : l'école des Pandectistes. Le nom vient de Pandectes, le nom que les allemands donnent aux compilations de l'Empereur Justinien au VI°. Ils étudient le Droit romain pour en faire un droit pratique, le considère presque comme un droit positif. Le fondateur est Savigny, professeur de droit romain à Berlin au début du XIX°. Son idée principale est que ce n'est

créateurs du code civil sont les héritiers d’une longue tradition juridique, notamment celle de Justinien. En effet, le code de Justinien a été appliqué dans toute l’Europe occidentale pendant des siècles. Par exemple, pour délimiter le domaine public maritime en Méditerranée, on a appliqué le code justinien jusqu’en 1973. Tout au long de l’Histoire, on avait des professeurs de droit qui faisaient des compilations de droit. Le chef d’œuvre absolu de la codification est celle de Jean Domat et Robert-Joseph

du corps. Conception souple - Proculiens : pour prouver que l’enfant mort était né vivant, il doit avoir poussé un cri. Au VIe siècle, la question est tranchée dans le droit de Justinien. Il adopte le point de vue des anciens sabiniens. L’argument retenu est qu’un enfant peut naître muet. Justinien n’exige aucun critère de viabilité de l’enfant. b) Naître conforme Il ne doit être ni un monstre ni un prodige. Il doit naître conforme. La conformité est fondée sur une préoccupation