Les Conflit Territorial Ou Identitaire Actuel Ou Recent

en contradiction formelle avec le message laïque propagé par l'Occident. Cette idée n'était pas nouvelle. Dans les années 30, les militaristes japonais en avaient tiré un argument de propagande pour justifier leurs conquêtes. Après le deuxième conflit mondial, on était en présence d'une prétention au "particulier" qui se dressait face à une revendication occidentale d'universalité. Dès les années 60, un article dans ce sens paraissait dans la revue ESPRIT sous la plume d'un philosophe japonais

Exposé : frontière. définition de frontière géographique et dans le temps : La notion de frontière est un concept récent. Elle est séparable de la notion d'État et de nation ce qui explique le fait que cette notion soit assez récente. Au moyen âge et à l’antiquité on ne parlait pas de foncière mais de confins (zone géographique située en périphérie des états, une zone peu contrôlée qui servait de zone tampons entre deux entité politique (monarchie, empire ou principauté)). Mais l’idée de foncière

III- Fiche de lecture d’un de ces livres J’ai choisi de lire plus particulièrement un ouvrage récent de Dominique ANDOLFATTO et Dominique LABBE « Sociologie des syndicats », Ed La Découverte, Collection Repères, N°304, 2007, afin de débuter l’étude par un ouvrage généraliste qui sera une bonne introduction à la suite. Dominique ANDOLFATTO est maître de conférences en science politique à l’université de Nancy, habilité à diriger des recherches, en délégation CNRS au CNAM (Paris)

..........................11 COLLOQUE du thème 2 Le paysage par tous les sens.................................................23 thème 3 Paysage identitaire, paysage patrimonial...................................27 thème 4 Paysage vécu, paysage subi, paysage construit........................33 colloque du thème 4 Paysages anciens et actuels : reconstitution, évolution naturelle, anthropisation................39 thème 5 Le paysage et l’eau...............................................

nationalistes dans plusieurs pays européens, sur des thèmes qui font craindre un délitement de l'idéal communautaire. L'entrée au Parlement suédois des Démocrates de Suède (SD, extrême droite), qui ont recueilli 5,7 % des suffrages, arrive après de récents succès de partis nationalistes, voire xénophobes, aux Pays-Bas (avec le PPV) ou en Hongrie (avec Jobbik).En Italie, l'un des six pays fondateurs de l'UE, le parti populiste et anti-immigré de la Ligue du Nord participe au gouvernement et est devenu

a une homogénéisation de la société internationale basée, c’est ce que certains appellent « l’effet Mc Do ». L’essentiel des rapports sociaux s’opère au sein des sociétés internes. La proximité entre les individus et le groupe peut susciter des conflits ou des contradictions. L’intensification des rapports et des échanges conduit à se poser des questions : qui suis-je, quelle est mon identité culturelle ? On peut donner l’exemple de l’immigration et de la présence de minorités. On a une fragmentation

les scientifiques ont mis au point un concept nouveau, spécialement dédié à ces Etats : le concept d’ « Etat Fragile ». On estime alors à plus de huit millions de morts et plus de quatre millions de déplacés à travers le monde, les victimes des conflits au sein de ces États fragiles. Si depuis le 11 septembre 2001 ces états en faillites sont au centre de toutes les attentions, c’est bien parce qu’ils ont su prouver leur capacité à menacer et à modifier l’ordre et la sécurité internationale. C’est

novateur, pour peu qu’elle soit judicieusement mobilisée et canalisée. Cependant, mal gérée, elle peut être source de clivages ethniques et religieux. Du fait de ses capacités limitées en matière de production et de diffusion de ses valeurs identitaires et de sa culture à travers les mass média et les industries du savoir et des loisirs, la société burkinabé est, de nos jours, confrontée à une perte de celles-ci. Cette perte engendre l’acculturation de plus en plus importante des jeunes générations

aidé dans leurs tâches par des secrétaire généraux, des attachés et des assistants ayant des fonctions plus ou moins spécialisées dans la médiation culturelle, la conception et la scénographie d’expositions ou la conservation, et enfin des agents territoriaux du patrimoine (anciens gardiens de musées qui se voient attribuer des fonctions d’accueil)( Pour de plus amples informations à ce sujet cf. Jean Pierre Sainte-Marie : Vers une professionnalisation des métiers des musées. La lettre de l’OCIM, N

tente de circonscrire en trois points : - La finance islamique comme expression de communautarisme et de crispations identitaires ; - La finance islamique comme facteur d’intégration et de communication interculturelle ; - La finance islamique comme manifestation plurielle d’identités culturelles musulmanes. I-Une expression de communautarisme et de crispations identitaires Tout discours, quel que soit le dispositif qui le porte, s’élabore à partir d’une posture idéologique. C’est ainsi que