Les Consciences Sont Elle Solitaires Ou Solidaires

Rambert, de nouveau, posa sa question, avec plus de force encore. Et, seul, Rieux se tourna vers lui. Il souleva avec effort -Pardonnez-moi, Rambert, dit-il, mais je ne le sais pas. Restez avec nous puisque vous le dsirez. Rambert enfin pris conscience de sa propre rvolte. Il se dit prs combattre auprs de Tarrou, Rambert et de tous les autres je sais que je suis dici . On ressent la ferveur des ses sentiments qui remonte comme dans le passage n1. Dailleurs, on la ressent le plus quand il pose

facteur de démobilisation des agents publics en ce qu’il ne favorise ni leur identification, ni leur reconnaissance. Le principe hiérarchique peut générer une application du statut qui semble pouvoir occasionner des atteintes à la dignité et à la conscience de l’agent public. L’agent public dispose d’un faible pouvoir d’expression dans certaines entreprises, ce qui peut rendre difficile le fait de dénoncer des agissements de harcèlement moral dont il est victime surtout lorsque ces derniers sont

d'un espace raréfié, et comme si ce visage qui flotte entre le sol grossier du théâtre et le ciel radieux de la « ville », ne pouvait être que surpris, dérobé un court instant à son intemporalité de nature, puis abandonné dévotement à sa course solitaire et royale ; tantôt plongée maternellement vers la terre qui Mythologies 25 s'éloigne, tantôt levée, extatique, la face de l'acteur semble rejoindre sa demeure céleste dans une ascension sans hâte et sans muscles, au contraire de l'humanité spectatrice

rien à celui de Rousseau. Le contrat de Rousseau n'est qu'une fiction, dit l'auteur avec méprise, tandis que le sien a le simple mérite d'exister. Ses contractants en effet ne sont pas des êtres mythiques - l'homme souverain, abstrait et solitaire -, mais des entités organisées, possesseurs déjà d'une certaine autosuffisance : « chefs de famille, communes, cantons, provinces ou Etats »3. Dans la balance du contrat, ils apportent des actions réelles, et réussies. Ils réclament à l'instance

| |semblables : en effet, l’homme en tant qu’ «animal pensant», issu d’une lignée génétique fruit du seul hasard (1) s’est arrogé le | |droit de dominer la nature dans une vision consumériste irresponsable. Mais l’émergence d’une nouvelle conscience écologique | |n’est-elle pas un signe qui nous rappelle que le destin de l’homme est indissolublement lié à celui de l’écosystème global et | |l’interdépendance de tout le vivant ?

Son « moi » n’est pas transparent. Il aime l’inconnu. Il se voit lui-même mystérieux. Il ne s’occupe pas de la raison, il n’aime pas le raisonnement. Partout en Europe, il y a eu ce romantisme. Chez les romantiques, il faut avoir une réaction solidaire en face du capitalisme qui se met en place. Le romantisme va cohabiter avec le réalisme avec lequel, il y a des alliances comme avec Balzac, Stendal ou Flaubert. CHATEAUBRIAND (1768-1848) Il est un homme qui garde encore des aspects, des mœurs

en prose à la fin du XIXème siècle, pendant la période du symbolisme. Mallarmé dira que “la littérature subit ici une crise exquise, fondamentale”. La spécificité du langage poétique, l’essence de la poésie émergent lentement. La poésie prend conscience d’elle-même, de son autonomie, de ses pouvoirs. Elle renonce à tout ce qui n’est pas spécifiquement poétique: le discours, la narration, l’effusion lyrique, l’esthétique de la représentation et de l’ornementation. Elle va donc essayer de cerner

que nous découvrions nos possibilités faramineuses de compréhension et de prise en charge de notre destin humain. Ils fantasment sur nos capacités de nous unir et de nous concerter, de découvrir nos intérêts communs et de lutter ensemble, d'être solidaires de nos erreurs et de nos actes, de ne plus être soumis ni dominés ; en un mot ils nous voudraient libres pour être libres eux-mêmes et que nous développions nos facultés d'enrichir nos vies par l'épanouissement entier de toutes nos ressources. Mais

élément psychologique 2 L'élément psychologique : le consilium fraudis (= la collusion frauduleuse) Pour que l'action prospère il faut que le débiteur qui s'appauvrit et son complice qui s'enrichit au détriment des créanciers doivent avoir conscience qu'en concluant l'acte ils ont augmenté l'insolvabilité des créanciers. Serait par exemple de bonne foi l'armateur qui consentirait une libéralité alors qu'il ignore encore que son bateau avec toute sa cargaison a fait naufrage. Ce consilium

ses propres choix. Il peut ainsi entendre ses parents, ses enseignants lui demander : « Que veux-tu faire plus tard ? » « Quelle filière vas-tu choisir ? » S’il n’existait avant qu’en tant que fils de, il semble aujourd’hui prendre petit à petit conscience qu’il est. Il existe probablement autant de chemins qui mènent à une définition de son identité qu’il existe d’adolescents. L’identité d’un individu peut se décliner sous deux formes complémentaires. L’identité sociale qui se réfère au sentiment