Les Crises de l'âme

singularité d’autre part dont notre liberté ferait partie intégrante. L’âme ne subirait pas les déterminismes qui régissent la matière inerte et les comportements animaux, c’est pourquoi l’Homme serait capable en toute liberté de faire ses propres choix, qui le distinguerait des autres, qui le rendrait donc unique. Parmi les plus illustres doctrines étayant ce propos figurent, entre autres, Platon et le catholicisme. Platon considérait que l’âme dont chacun est constitué, est immatérielle (c’est pour cela

grand, la chasse et la frayeur, Qu'on sent sous ta beauté claire, prompte, homicide, Que le haut Jupiter, Phébus et Pluton cuide Son foudre moins pouvoir, son arc et sa terreur. Ta beauté par ses rais, par son rets, par la crainte, Rend l'âme éprise, prise et au martyre étreinte ; Luis-moi, prends-moi, tiens-moi, mais hélas ne me perds Des flambants, forts et griefs, feux, filets et encombres, Lune, Diane, Hécate, aux Cieux, Terre et Enfers, Ornant, quêtant, gênant, nos Dieux

l'histoire du jeune Nathanaël ; mais on sait que je suis un de ces auteurs qui, dès qu'ils se trouvent dans l'état que je viens de décrire, se figurent que ceux qui les entourent et même le monde entier, brûlent du désir de connaître ce qu'ils ont en l'âme. La singularité de l'aventure m'avait frappé, c'est pourquoi je me tourmentais pour en commencer le récit d'une manière séduisante et originale. " Il était une fois!" beau commencement pour assoupir dès le début. " Dans la petite ville de S***, vivait

chambre ; Les plus rares fleurs Mêlant leurs odeurs Aux vagues senteurs de l'ambre, Les riches plafonds, Les miroirs profonds, La splendeur orientale, Tout y parlerait À l'âme en secret Sa douce langue natale. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde ; C'est pour

et provoquer de l’émotion chez le lecteur. On notera que la souffrance des témoins de cette scène demeure également à travers le « sourire crispé » de Castel. La souffrance est évoquée par Camus à travers la lutte contre la peste d’un enfant, ses cris, ses attitudes. Cette douleur mise en relation avec un enfant permet de provoquer chez le lecteur une vive émotion, de la compassion et surtout de la pitié. Ainsi, il adhère mieux aux idées que l’auteur veut faire passer. Or, l’auteur attend que le

guise, être lui-même et autrui. 90 A la faveur de cette flânerie se crée une dialectique subtile entre l’expansion vers autrui (universelle communion ; poésie et charité) et à la fois l’enrichissement et la préservation de son intégrité. En pénétrant l’âme des parisiens, B possède une large palette d’existences qui lui permet, en retour, un accroissement de son être : je me couche fier d’avoir vécu et souffert dans d’autres que moi-même…Qu’importe ce que peut être la réalité placée hors de moi, si elle

car «recueillement» désigne un état de l’esprit qui s’isole du monde extérieur pour se concentrer sur la vie intérieure, comme on le constate dans le poème ‘’Le crépuscule du soir’’ : «Recueille-toi, mon âme, en ce grave moment») : apaisement de l’âme à l’approche du soir, mais aussi d’un soir symbolique : celui de la vie, avec la détresse que le poète connaissait à cette époque. À aucun moment, en effet, il ne s’était senti aussi seul, et ‘’Recueillement’’ est d’abord le cri de douleur d’un solitaire

la fraîcheur à mes pieds. Je laisserai le vent baigner ma tête nue. Je ne parlerai pas, je ne penserai rien : Mais l’amour infini me montera dans l’âme, Et j’irai loin, bien loin, comme un bohémien, Par la Nature, – heureux comme avec une femme. Arthur Rimbaud, Poèmes, 1870. - un sentier - la fraîcheur : de frais, fraîche - baigner ➔ de bain - l’âme - un bohémien Compter 2 points par faute dans les verbes au futur, 1 point par faute dans les verbes au participe passé et à l’infinitif, 1 point

fait qu'il est une substance pensante, et ce, independement du corps et que donc, dans l'ordre de connaissance, l'âme est plus aisée à connaître que le corps. Descartes veut « établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences » pour vaincre le sceptissisme. Descartes propose la théorie des animaux machine en supposant que le coprs est une grosse machine desincarnée. L'âme en serait le conducteur. III / La conscience est mémoire et anticipation « Conscience signifie d'abord mémoire

niveau du sens peut aussi faire partie de l’art du pays, car soit elle présente une esthétique mélodieuse soit une esthétique organisationnelle. Donc cette fonction n’est pas indispensable, car l’important est aujourd’hui, considéré comme le sens et l’âme du livre. Contrairement à ce que de nombreuses personnes pensent, la littérature sert à beaucoup de choses, soit envers le lectorat soit envers la société. Elle permet même de faire évoluer une société. On considère que la littérature a des fonctions