Les Croisades Du 13eme Siecles

le droit romain. La seule langue ayant traversé les âges : La langue latine. Nos ancêtres sont les romains. On abordera : L’élément fondateur -> L’élément romain (Ch. 1) ; L’apport Chrétien (Ch. 2) ; Les grandes migrations germaniques du 5ème siècle (Ch. 3). Le christianisme a grandi dans l’Empire Romain pour aboutir en 380 à l’édit Thessalonique. A partir de là, l’élément chrétien et l’élément romain ne font plus qu’un. Les chrétiens se sont romanisés pour être tolérables dans un univers marqué

à accomplir. Il y a un personnel qui est affecté à l’accomplissement de cette mission. C’est donc le principe de continuité. Chaque institution est faite pour durer. 2. Perspective historique. 2 périodes ont marqué la France d’avant le 9ème siècle : l’antiquité romaine et le royaume des francs. a) Antiquité romaine. La Gaule était devenue romaine, elle a été intégrée dans l’Empire romain. La civilisation latine, les institutions romaines et donc le droit romain sont apparut. Rome a

hiéroglyphes : Déchiffrer par Champollion en 1822 sur la pierre de Rosette. B- L'antiquité Tout ce qui englobe le patrimoine Egyptien, Greco et Romain : - La civilisation Grecque s'étend sur environ 2000 ans avec un siècle d'épanouissement total appelé le siècle de Périclès (5ème siècle avant J-C) au cours duquel ils développeront les mathématiques, la philosophie, l'art, le sport. L'empire grecque se verra envahir par l'empire romain ce qui causera la chute de l'empire grecque. La Grèce nous laisses

LES ITALIENS AUX FOIRES DE CHAMPAGNE Introduction : La stabilisation géopolitique de l’Occident entamée au 11ème siècle, permet le développement progressif du commerce, des riches villes flamandes aux somptueuses cités toscanes. En effet, un essor remarquable des échanges apparait rapidement, générant une effervescence de l’Occident. On échange tout, des produits locaux ou bien exotiques comme des épices ou de la soie en provenance du Moyen Orient. Cet essor économique n’est évidemment pas à sens

Palestine. La Palestine a été gouvernée par l'empire romain jusqu'au quatrième siècle A.D. (300's) quand elle devient une partie de l'empire byzantin. Le christianisme s'est répandu dans la majeure partie de la Palestine. La population se composa de Juifs convertis au christianisme et au paganisme, de peuples amenés par les Romains, et d'autres qui avaient probablement toujours habité la Palestine. Au septième siècle (A.D. 600's), les armées  arabes musulmanes partant du Nord de l'Arabie conquièrent

Présence Turc ancienne dans l'Islam, depuis Califat abbasside au 9ème siècle. Rôle politique 11ème siècle Aristocratie militaire le long du croissant fertile Adversaires des Européens pendant les croisades (c'est eux plus que les "arabes") MAIS pas de turquification des régions arabes qui restent arabes Anatolie = grecque et arménienne Combattants de la foi "les ghazi" font guerre contre chrétiens 13ème siècle 13ème Byzantins ≠ Turcs (Osman) => luttes Ottomans = turcs + conquis (byzantins

d’une évolution sur de nombreux siècle. L’histoire des institutions commence avec la rencontre de deux mondes, la civilisation romaine et les peuples barbares. La confrontation de ces deux mondes préparera le berceau des institutions franques, du moyen âge. Avant de voir cette société, nous allons étudier la rencontre de ces deux mondes. §1. La rencontre de deux mondes différents Les deux cultures, romaine et germanique entrent en contact au 3ème siècle. Le modèle romain est alors très

Moyen-âge : le Haut Moyen-âge, qui va de 476 à 987, (avènement d’Hugues Capet, fondateur de la dynastie des capétiens) est aussi appelé l’époque Franque. Puis vient la féodalité (seigneurs, châteaux, fiefs…), du 11ème au 13ème siècle. Enfin, le Bas Moyen-âge, jusqu’au 15ème siècle. Titre premier : l’époque Franque ou Haut Moyen-âge Une période relativement obscure, dans la mesure où l’écrit va décliner. Donc il y a plus de difficultés à connaître. Durant cette période apparaissent trois caractéristiques

discordes du sacerdoce et de l’empire ont engendré les limites et les fondements du pouvoir politique. A partir du 9éme et 13éme siècle, les docteurs ecclésiastiques s’appuyèrent sur le raisonnement et non sur l’histoire. Parmi les plus illustres, on cite Thomas d’Aquin qui a subi l’influence d’Aristote car ils ont voulu concilier les doctrines du christianisme ou de l’empire. Le 13éme siècle a vu le déclin des écoles de doctrines car ils ont exagéré dans leurs théories théocratiques où ils sont devenus démagogues

Durant l’Ancien Régime, au 16ème siècle : l’administration se détache de l’autorité et devient indépendante, c’est le début de la bureaucratie et donc la fin de l’absolutisme de l’Ancien Régime. Il existe aussi des institutions sociales : qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir :