Les Croisades vues par les Arabes

Les croisades vues par les Arabes, Maalouf, 1983 : PREMIERE PARTIE : L'INVASION (1096-1100) : Chapitre 1 : Les Franj arrivent : Juillet 1096 : Kilij Arslan, jeune dirigeant turc (capitale : Nicée) apprend avec horreur l'arrivée des Franj. Alexis Comnène dirige Constantinople (Byzance). On annonce la venue d'hommes, femmes et vieillards avec une croix dans le dos qui veulent exterminer les musulmans. Ils sont menés par l'ermite Pierre. Alexis les installe près de Nicée. Ils pillent les villes

FRANQOISE MICHEAU LES CR.OISADES VUES P,AR LES FIISTORIENSARABES D'HIER ET D'AUJOUR.D'I{UI Les historiens, les intellectuels, les citoyens, qui rdfl6chissent au ph6ncmdne de la croisade ne peuvent s'arr€ter aux faits, m6me ressaisis dans leur complexitd et leurs causalit6s multiples, mais doivent aussi s'interroger sur les images qui en ont 6te e6bor6es au cours des sidcles. car celles-ci pdsent, bien plus que les 6v6nements eux-m€mes, sur le devenir politique, culturel, id6ologique, des pays

Amin Maalouf : "Les croisades vues par les arabes" "Ils resteront deux siècles en Terre Sainte, pillant et massacrant au nom de Dieu. Cette incursion barbare de l'Occident au coeur du monde musulman marque le début d'une longue période de décadence et d'obscurantisme". Récemment prété par un ami, "Les croisades vues par les arabes" est un bouquin formidable qui a su vaincre mes à-priori, m'a convaincu, séduit et que j'ai découvert et lu avec passion. En effet, bien plus fin et subtil

Naissance | 25 février 1949 (63 ans) Beyrouth | Langue d'écriture | français | Genres | roman, essai, livret d'opéra | Distinctions | Prix Goncourt (1993) Prix Prince des Asturies des lettres 2010 | Œuvres principales * Les Croisades vues par les Arabes * Léon l'Africain * Le Rocher de Tanios * Les Identités meurtrières modifier Amin Maalouf (en arabe : أمين معلوف ['amīn maʕlūf]), né le 25 février 1949 à Beyrouth, est un écrivain franco-libanais . Il est élu à l'Académie

point de vue résolument centré| | |sur l'Europe des historiens occidentaux. Là où certains évoquent les | | |croisades, par exemple, comme un opération nécessaire à la sauvegarde de| | |la chrétienté (voir notamment chez nous les hagiographies de Godefroid | |

avant de renoncer à toute fonction pour se consacrer à la littérature. Ecrite en français, son œuvre est aujourd’hui traduite en plus de quarante langues. Elle comprend des romans, des essais, ainsi que des livrets d’opéra, notamment : Les Croisades vues par les Arabes (1983), Léon l’Africain (1986), Samarcande (1988), Les Jardins de lumière (1991), Le Premier siècle après Béatrice (1992), Le Rocher de Tanios (1993, Prix Goncourt), Les Echelles du Levant (1996), Les Identités meurtrières (1998), Le Périple

va se lancer dans le journalisme suivant ainsi les traces de son père. Il est engagé au " Nahar " en 1972 ou il s’occupe principalement de la rubrique politique internationale. Il s’est donc intéressé aux grands conflits comme les guerres Israélo-Arabes.     En 1976, il va quitter Beyrouth pour s’installer dans la capitale française : " J’aime travailler dans la sérénité. Pendant que le Liban était en conflit, je n’aurais pas su trouver la sérénité nécessaire. Je me suis senti à l’aise quand le

est contemporaine des premières Croisades, ces guerres de religions visant à « reprendre » aux Rois musulmans la Terre Sainte, initiées par le Pape et menées avec enthousiasme par les souverains européens. À la même époque, un autre conflit oppose Chrétiens et Musulmans en Espagne, alors sous domination arabe depuis 711. Dans cette ère de guerres de religions, La chanson de Roland se présente comme une œuvre de propagande, un encouragement à se joindre à ces Croisades ou à les soutenir. L’œuvre possède

événements, de la guerre du Vietnam à la révolution iranienne, et à parcourir pour des reportages une soixantaine de pays, soit l'Inde, le Bengladesh, l'Éthiopie, la Somalie, le Kenya, le Yémen et l'Algérie. En 1985, après le succès des Croisades vues par les arabes, Amin Maalouf renonce au journalisme pour se consacrer entièrement à l'écriture. Il est installé dans une petite maison de pêcheur sur l’île française d’Yeu. Il est l'auteur de nombreux livres qui ont pour cadre le Moyen Orient, l'Afrique

relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment plus fortement dans