Les Croisades

l'empereur byzantin Manuel Ier fit saisir toutes les possessions des vénitiens sur son territoire afin de redresser les finances de l'empire. Pour se venger et pour rétablir son hégémonie commerciale sur l'Est méditerranéen, Venise détourna la quatrième croisade qui, au lieu de se diriger sur l'Égypte (but affiché de l'expédition), se dirigea sur Constantinople, la capitale byzantine, qui fut prise par les croisés en 1204. Cette victoire vénitienne changea profondément les rapports de forces dans cette

religion cathare admettait l’égalité de la femme et de l’homme pour l’exercice de la prédication et accomplissement des rites. Jusque vers le milieu du siècle dernier, on utilisait un mot à connotation régionale : « albigeois » (d’où l’expression « croisade des albigeois »). Ce serait Charles Schmidt qui en 1849 aurait utilisé l’expression « cathares albigeois » L’origine du mot « cathare » viendrait de la langue allemande : au Moyen-Age, dans la région du Rhin le chat était l’une des incarnations

d’Ascalon par le roi Baudoin III, qui eu lieu pendant la deuxième croisade. La deuxième croisade fut provoquée par la chute d'Édesse en 1144, celle-ci à forcer pape Eugène III à proclamer une nouvelle croisade en 1146. Dans cette guerre pour la terre sainte, Saint Bernard prit une part prédominante, le roi Louis VII (roi des Francs) prit la croix, et l'empereur Conrad III (roi romain germanique) à Spire (1147). La deuxième croisade est considéré comme un échec, puisqu’au lieu de lutter contre l'atabeg

la fois en plein conflit avec l’Angleterre et en croisade en terre sainte, les rois de France sont contraints de remettre en question l’ordre des priorités, afin de contrer l’expansion du catharisme dans le pays Occitan mais aussi de rattacher ce bout de terre au Royaume de France. Du début du début du XIIIème siècle à 1271 des évènements ont marqué durablement le Languedoc. Cette période se situe en même temps que la 5ème, 6ème, 7ème et 8ème croisade. Les 2 dernières sont celles de Louis IX dont le

catharisme. Cette nouvelle croyance basée sur le christianisme mais très critique vis-à-vis du catholicisme s’est rapidement propagée dans toute l’Occitanie. Le pape Innocent III pour contrer ce mouvement décida de lancer la croisade contre les Albigeois. Cette croisade se doubla rapidement d’une guerre géopolitique entre les seigneurs du Nord et les seigneurs occitans. Les tribunaux de l’Inquisition achevèrent le travail des nombreux sièges et bûchers contre les cathares. Bien que le catharisme

Les Templiers [pic] NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM Sommaire : Introduction Les templiers dans l’histoire A. La 1ère croisade B. Le développement du réseau templier C. La 2ème croisade Les principes et règles de la confrérie A. Symboles B. Rituel d’entrée C. Création de la lettre de change D. La hiérarchie dans l’ordre du temple Tragique disparition des templiers Le complot Le jugement La dissolution/la

adorateurs du diable (catus), représenté sous la forme d'un chat blanc ailé. Il est surtout concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-AlbiCarcassonne. Le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215.  La doctrine cathare, ses symboles. Le catharisme voit une diversité dans ses croyances, ainsi, selon les régions on parlera de Patarins dans le Nord de l’Italie, non pas de

sous-titrée Director's Cut. L'histoire est axée sur Desmond Miles qui revit les actions de son ancêtre à l'aide d'une mystérieuse machine nommée l'« Animus ». Son aïeul, Altaïr est un assassin d'élite agissant en Terre sainte à l'époque de la troisième croisade. Tombé en disgrâce, Altaïr doit exécuter plusieurs missions pour regagner son rang dans sa communauté. Le joueur contrôle librement le héros dans trois villes, à la recherche de ses cibles. Salué pour son univers original et sa réalisation impressionnante

l'Eglise Romaine à cause de son fort développement. Une croisade est née "la croisade contre les Albigeois». Cette croisade durera 20 ans (1209-1229). Le massacre de Béziers en 1209 sera le plus violent de la croisade. Le Comte de Toulouse essaya de résister et d'unifier tous les résistants cathares. Il sera excommunié et affaibli. Il sera contraint de signer le traité de Paris avec Blanche de Castille en 1229 pour mettre fin à la croisade. L'Eglise a su tirer les conséquences du développement

Flandre pour se joindre à la quatrième croisade. Ayant récemment donné naissance à Marguerite, leur deuxième fille et n'étant pas suffisamment rétablie, Marie n'est pas vraiment en état de prendre part à la croisade. Elle décide de rejoindre plus tard son mari et embarque à Marseille ou l'attend la flotte flamande commandée par Jean de Nesle, seigneur de Bruges. Elle débarque à Acre, où elle reçoit l'hommage de Bohémond IV d'Antioche1. Là elle apprend que la croisade a été détournée vers la ville chrétienne