Les Croisades

Étude : Croisades et djihad (pp. 74-75)Au XIe siècle, l’Église et les seigneurs féodaux se rassemblent derrière l’idée de croisade. L’Occident chrétien entre dans une période d’expansion territoriale (au Proche-Orient Péninsule Ibérique) qui entraîne une réactivation de l’idée de djihad dans le monde arabo-musulman et paradoxalement un affaiblissement irrémédiable de l’empire byzantin. Réponses aux questions p. 75 1 . Tolède est reprise par les seigneurs chrétiens entre 1050 et 1200

orientaux, la conquête de Saône était une étape indispensable à la prise d'Antioche et au recul troupe franque. La perte du site en 1188 suite au siège de Saladin allait menacer les possessions chrétiennes de Terre Sainte et justifier la troisième croisade menée par Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion. IV- Analyse historique et architecturale des structures et des systèmes défensifs. Le château de Saône est le plus vaste des châteaux construits en syrie. La superficie de l’enceinte occupe

avec les marchands italiens se dégradent cependant et la population de Constantinople massacre tous les Latins présents dans la ville en 1182. Pour prendre sa revanche et rétablir sa position commerciale, la république de Venise finance la quatrième croisade et obtient, en contrepartie, que les croisés fassent un détour par Constantinople. Prise en 1204, la ville est saccagée et l’empire mis au pas. La suprématie économique des Latins sera désormais incontestée.

opposition aux simples fidèles, dont l’engagement était bien moindre. Principalement concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-Albi-Carcassonne, le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition.

campagnes de reconversion mais sans grand succès. Il y eu quelques tentives de reconversion forcées et quelques buchers, mais ils restèrent isolés au XIIème siècle dans les Etats du comté de Toulouse. Le nouveau pape de l’Eglise de Rome organisa des croisades contre les cathares. La ville de Bézier fut la première victime et fut entièrement détruite par les croisés. Ce fut ensuite le tour de Carcassonne d’être conquise. Vint Muret et ensuite Toulouse. Les Cathares se sentant de plus en plus menacés se

féodale faste pour la ville que la cathédrale et le château voient le jour. Sous Bernard Aton IV de Trencavel, vicomte d'Albi, de Nîmes et de Béziers, la cité prospère, le commerce est en plein essor. Mais en 1208, le pape Innocent III lance la "croisade des Albigeois" contre les Cathares, ces hérétiques qui peuplent l'Occitanie dans le sud de la France. A la vérité, les nobles occitans sous le joug du puissant Comte de Toulouse dérangeaient par leur richesse et leur attitude rebelles à l'égard de

Une occasion de faire partager ce lieu où tant de pèlerins sont venus et viennent encore prier et se ressourcer. L’histoire de Verdelais commence au début du XIIème siècle. Quelques années plus tôt, en 1095, le pape Urbain II lance la première croisade en Terre Sainte. Le chevalier Géraud de Graves, originaire de Saint-Macaire, en Gironde, y participe ... Au cours d’un combat périlleux dont il réchappe, il fait voeu d’élever une chapelle en l’honneur de la Vierge Marie. Ce qu’il fera à son

l’empire, l’empereur Manuel Comnène expulse Venise de l’empire et confisque leurs biens. Mais ce n’est que partie remise : en 1204 après la prise de Constantinople par les croisés, les Vénitiens, instigateurs de cette attaque en détournant la quatrième croisade, récupéreront les circuits de commerce perdus en 1171 et, cette fois, à leur seul et entier profit. La puissance de Venise, basée sur la domination du commerce maritime de la Méditerranée, demeurera jusqu’au XVIIIème siècle.

même modèle, mais les dimensions ont tendances à s’agrandir. Les icones elles aussi continuent leur développement. L'intermède latin : L'art dans l'empire byzantin lors de l'intermède latin connaît un immense recul. En 1204, la quatrième croisade se détourne vers Constantinople, qui se voit soumise au pillage. Les Croisés abolissent la religion orthodoxe et établissent le catholicisme romain. Toutefois, ils ne parviennent pas à s'attacher la population, et finissent par être expulsés en 1261

embellir l’église abbatiale. Parallèlement, il s’est hissé au sommet du pouvoir de l’Etat, en devenant conseiller des rois Louis VI et Louis VII. Ce dernier, lui confia même la régence du royaume entre 1147 et 1149, le temps de conduire la deuxième croisade en compagnie d’Aliénor. Suger mourut le 13 janvier 1151. Suger a laissé plusieurs ouvrage derrière lui ( la Vie du roi Louis Le Gros, Mémoire sur son administration abbatiale…). Les extraits que nous allons étudier sont issus de Mémoire sur son