Les Croix de bois

| |     «Faisant le signe de la croix avec deux doigts; et puis nous |      «Quelle peine trouves-tu d’approuver les contes des vieilles | |montrait la terre, tout à l’entour de nous, comme s’il eût voulu dire, |gens comme des jeunes ? N’as-tu pas la même contrainte quand les | |que toute la terre était à lui, que nous ne devions pas planter ladite |Jésuites et les gens qui sont au-dessus de toi disent des | |croix sans sa permission.»(v.14 à 16)

difficiles à glisser dans une poche en général. Au tout début, le couteau suisse doit son succès militaire à sa lame en acier inoxydable alors que dans certaine boutiques on peut en trouver avec un manche en bois, cette variété de matière permet de conquérir plusieurs client différents mais la petite croix blanche reste fidèle au modèle quelque soit sa provenance. Ce couteau peut accompagner dans tout les voyage, de grande randonnée dans le sud de la France, ou ailleurs dans les vastes forêts du Morvan

cul-de-jatte au buste monté sur une planche à roulette. Il porte une croix de fer à sa veste. Il roule sur un tract antisémite où on peut lire « Juden Raus » (les juifs dehors). Au second plan , l’accent se porte également sur un paraplégique. On voit une main gantée déposer un timbre-poste dans sa main artificielle. « Désarticulé », mutilé de guerre, son humanité s’efface. Ses membres inférieurs et son bras gauche ne sont faits que de bois. Autour d’eux, l’agitation de la ville est pressante. Nul ne fait

l'Agneau au traitement pour ainsi dire maniériste de l'ange de la Résurrection. Mais ce cycle n'est pas le seul conservé dans le collatéral : du côté nord subsistent les vestiges à peine visibles d'une importante Crucifixion, avec les deux larrons en croix et, dans la travée qui précède Pabsidiole septentrionale, la voûte porte une nouvelle Glorification de l'Agneau. Il faut également remarquer, transportée dans le collatéral ouest, l'image peinte de saint Augustin qui ornait primitivement une niche

Grégoire l’Illuminateur, en fait la première nation chrétienne au monde. Tous ses monuments, ses églises, ses croix de pierre sculptées, ses enluminures et son architecture, probablement à l’origine de l’art roman, témoignent d’un pays de caractère qui sait d’où il vient… Comme l’indique son étymologie, il s’agit d’une croix (khatch) en pierre (kar). Croix sur pierre, ou pierre à croix, ce type de bas-relief, qui oscille entre le décoratif et le monumental, entre la sculpture et l’architecture

perversité des européens. Phrase 2: Un jour, ils reviendront, le morceau de bois que vous voyez attaché au coté de celui-ci, dans une main, et le fer qui pend au coté de celui-là, dans l'autre, vous égorgez ou vous assujettir à leur extravagances et leur vices. Un jour : répétition du groupe nominal reviendront : indicatif futur, le vieillard emet une affirmation sur le futur le morceau de bois : désigne la croix, symbole de la religion christianniste/ attaché : verbe attacher. Celui-là

Les primitifs Flamands. C’est à Bruges au 15e siècle, à Gand à Bruxelles et à Louvain que ce développe ce mouvement artistique : encouragé pas le duc de bourgogne. Technique : peinture sur chevalet de bois. Primitif = début d’un nouveau art. Caractéristiques : - Les artistes Flamands aiment le réel, ils savent imaginer, condenser, interpréter. - Simplicité de l’âme, pudeur des sentiments, expressions réservées. - Spiritualité moyenâgeuse, présence quotidienne du divin. - Perspective soulignée

éternelle A frémi comme un monde au ventre de la nuit, C'est le commencement des rumeurs de son aile ; Il veille sur le sage, et la vierge le suit. Le songe que le jour dissipe au coeur des femmes, C'est ce Dieu. Le soupir qui traverse les bois, C'est ce Dieu. C'est ce Dieu qui tord les oriflammes Sur les mâts des vaisseaux et des faîtes des toits. Il palpite toujours sous les tentes de toile, Au fond de tous les cris et de tous les secrets ; C'est lui que les lions contemplent

insoutenable mais aussi parce qu’elle dénonce l’absurdité de la guerre. La scène se déroule en Allemagne (on aperçoit des journaux allemands à l’arrière-plan). On voit trois "gueules cassées" qui jouent aux cartes. Les joueurs de cartes portent la "Croix de fer" : c’est une décoration qui distinguait les combattants qui avaient eu un comportement héroïque lors du combat. Les trois personnages jouent dans une pièce sombre. Cette toile est une peinture à l’eau avec des traits nets. On y voit des couleurs

arcades décoratives (aveugles ou ajourées) Arc-boutant Arc extérieur d'un édifice pour transférer la poussée d'une voûte vers une pile de pierre; voir aussi culée Architrave Partie rectiligne de longue portée reposant sur des colonnes, parfois en bois Archivolte Arc qui surmonte l'ensemble des voussures ou ensemble des ornements qui circonscrivent une arcade en soulignant ses contours supérieurs Arête Voûte où deux berceaux se coupent perpendiculairement en pénétrant l'un dans l'autre Arête de