Les Croyance Peut Il Nous Rendre Heureux

l'usage qu'on en a fait est mauvais. Celui qui croit, sans avoir aucune raison de croire, eût-il rencontré la vérité, se sent toujours coupable d'avoir négligé la prérogative la plus importante de sa nature, et il n'est pas possible qu'il imagine qu'un heureux hasard pallie l'irrégularité de sa conduite. Celui qui se trompe, après avoir employé les facultés de son âme dans toute leur étendue, se rend à lui même le témoignage d'avoir rempli son devoir de créature raisonnable ; et il serait aussi condamnable

du savoir est tout le temps en action et préoccupé tant qu’il n’a pas acquis ce savoir recherché. Selon l’opinion commune, le savoir apparaît comme une cime élevée et inaccessible. Cela dit, savoir n’est-elle pas une condition du bonheur ? Le savoir peut-il nous amener au bonheur sans spécialement rencontrer des obstacles ? Se mettre à la recherche de connaissances qui, une fois trouvées ne procure pas une certaine joie mettrait des barrières à l’aboutissement de ce bonheur. La question se pose

fondement des représentations religieuses comme une révélation divine. Mais selon Freud, Dieu est le père exalté, la désirance pour le père est la racine du besoin religieux. Les dogmes religieux se fondent sur trois points : D’abord, ils méritent croyance car nos pères originaires y ont cru. Ensuite nous possédons des preuves qui nous sont transmises depuis ces premiers âges. Et pour finir, il est absolument interdit de soulever la question de cette accréditation. Cet acte téméraire était autrefois

Dissertation : Peut-on désirer l'impossible ? Introduction : Nombreux sont les philosophes ayant éclairé la question du désir humain qui est définie par Paul Ricoeur comme "l'épreuve présente du besoin comme manque et élan, prolongé par la représentation de la chose absente et l'anticipation du plaisir". De plus, le fait de désirer l'impossible semble une contradiction chez l'Homme puisque cela le mène à l'insatisfaction. En effet, l'impossible représente une action, un geste, une pensée

reposer sur le savoir et la vertu. Pour être heureux, selon eux, il faut posséder la sagesse. S'il dépend de mon effort d'être heureux, alors je suis responsable de mon propre bonheur, et ne puis m'en prendre qu'à moi-même si j'échoue à le trouver. Je ne peux pas le réclamer comme s'il s'agissait d'un droit, c'est-à-dire d'un dû. Mais si le bonheur dépend du hasard des circonstances, je ne suis pas davantage fondé à l'exiger. S'il dépend du hasard, il ne peut être qu'un fait, tandis que le droit suppose

préparatoire : Raisonnable = la raison théorique? Pratique? Croîre = croyance = adhésion personnelle à un ensemble d'idées que l'on pense vrai. Dieu = sens religieux (foi)? Sens philosophique (raison)? Dieu de Foi et des Valeurs : Monothéisme = existence d'un être unique transcendant et créateur du monde (JWH, Allah, Dieu...) « Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob » JWH = « Je suis celui qui suis » cf : Genèse, Moïse. On ne peut nommer Dieu. Il n'intervient pas dans les affaires humaines. Polythéisme

utilisent des moyens violents pour arriver à leurs fins, ce qui est contradictoire puisque leur religion prône la paix. Cela est révélateur d’une opposition entre pensée rationnelle et croyance religieuse. Il convient tout de même de se demander si la raison s’oppose vraiment à la foi. Depuis les origines, raison et croyance religieuse ne s’opposent-elles pas ? Au contraire, n’iraient-elles pas de pair ? Foi et raison apparaissent tout d’abord comme opposés. Il convient d’aborder les critiques

les épicuriens. Le principal obstacle au bonheur vient de nous-même, de notre peur, notamment de la peur de la mort qui engendre des croyances absurdes. Il faut se garder des jeux de dupe et des tromperies dont on s’encombre. Cependant, si les épicuriens veulent croire en un certain plaisir dans la vie, les stoïciens y renoncent complètement. Croire que la volonté peut tout, croire que nous sommes libres, que nous pouvons comprendre le monde sont des illusions qui nous rendent malheureuses. C’est pourquoi

La religion est-elle « l’opium du peuple » La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire

Sujet de Philosophie: « Peut-on désirer l’impossible pour être heureux ? » Selon Saint Augustin, "Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède ". Ici, ce théologien désigne le bonheur tel une volonté de faire perdurer le plus possible le désir. En effet, désirer est source de sentiments et d’émotions, plus ou moins positives, mais qui nous enrichissent chaque fois. Ce qu’il entend par « ce qu’on possède » fait allusion à ce dont nous disposons, nous détenons et savons. En d’autres