Les Demi Civilisés

rocheux que perçait une grotte mystérieuse et qui offrait un point de vue magnifique sur tout l’horizon. Il en était là de ses réflexions quand il aperçut au milieu de la piste, qu’il avait suivie la veille, le cadavre du bouc assommé. Déjà une demi-douzaine de vautours au cou déplumé et au bec crochu se disputaient la charogne. Robinson les dispersa en faisant tournoyer son bâton au-dessus de sa tête, et les gros oiseaux s’envolèrent lourdement l’un après l’autre en courant sur leurs pattes

du pain» et de retrouver ainsi «la communauté humaine perdue». «L'organisation frénétique de l’île» n'empêche pas «la présence sauvage et indomptée de la nature tropicale et, à l'intérieur, le travail d'érosion de la solitude sur son âme d’homme civilisé» : il tombe «sans cesse dans des superstitions ou des perplexités», il soupçonne «ses sens de le tromper». Obsédé par la solitude à laquelle il croit avoir été voué dès son enfance, il trouve qu'il en est «défiguré» : n'est-il pas incapable de répondre

européenne La colonisation remonte à la découverte de l'Amérique, au XVIe siècle; mais c'est dans la deuxième moitié du XIXe siècle que l'Europe s'est partagé le monde. La colonisation est un épisode relativement bref de l'histoire humaine : un siècle et demi après la conquête coloniale du XIXe siècle, il ne reste presque plus rien des empires coloniaux. Cependant elle a laissé des traces très profondes : ainsi, hors d'Europe, les limites de la francophonie correspondent en gros à celles de l'ancien Empire

Schérie= rupture avec la tempête, avec le monde des Dieux -> apparition du monde des hommes. Nausicaa symbolise l'image de la fraîcheur, de la pureté. Scène familiale entre Nausicaa et Alcinoos. Il est sale, nu cf. La Belle et la Bête= il va se civiliser. Il passe de l'île de Calypso à l'île de Schérie. -Chant VII: île de Schérie (Alcinoos, Arété-> grec: vertu) Thème: hospitalité Sorte d'Eldorado sur le plan familial et social. Ulysse ne s'est toujours pas nommé. -Chant VIII: Chez Alcinoos:

comme étant le 5ème roi (peut-être légendaire) de la cité-Etat d'Uruk (datée de 2.700 à 2.500 ans av. J.-C.). Il est le fils d'un roi-prêtre et de la déesse Ninsun, prêtresse de Shamash. Il est de par sa nature un demi-dieu. Étant comme le souligne l’historien Jean Bottéro “2/3 un dieu et pour un tiers un homme”​. Il est à l’origine des immenses murailles qui entourent la ville d’Uruk, et de l'Eanna sacré, soit le sanctuaire, dédiée

sang dans le corps humain divisé par 4mm cubes de sang prélevé par piqure) 82 Une fourmi en état d'ébriété tombe toujours sur son côté droit. 83 Au cours des 3500 dernières années , il y a eu environ 230 ans de paix dans l'ensemble du monde civilisé. 84 On considère qu'un livre a bien été corrigé lorsqu'il contient moins de sept fautes. 85 Les reins filtrent environ 1800 litres de sang par jour. 86 En Allemagne, un oreiller est considéré comme une "arme passive". 87 Il n'y a

à Nini. Elles ont eu leurs moments de rêve d’être épousées par des Blancs. Maintenant, désillusionnées, elles se replient sur elles-mêmes et trouvent refuge dans la religion chrétienne, et ne ratent jamais la messe. Dédée est la mulâtresse de « demi-teinte » p.95 qui se marie avec un Blanc M. Darrivey. Il y a aussi la tante de Dédée, Sylvie. Elle tient à son gendre et est très jalouse de lui. La population mulâtresse est constituée également d’autres comparses telles que Nana p. 76, Lia p. 171

échafaudage et des échelles afin de lui apporter de quoi manger jusqu’à sa bouche. Mais ces aliments ne représentent pour lui q’une maigre portion. Ils lui apportent aussi des tonneaux afin qu’il étanche sa soif mais tous sont aussi petit (taille d’une demi pinte). Ils doivent donc en emmené une grande quantité ce qui les emprisonnent de voir un être manger autant. Puis on le transporte jusqu’à la capitale par un moyen très ingénieux mais qui nécessite des effectifs considérable. Puis il est installé

étroits pour eux, où les descendants de « Bas de Cuir » et d’ « Œil de Faucon) achèvent de disparaître, les Néo-Zélandais ont pensé qu’il y avait place dans la colonie pour les deux races et, qu’au lieu de supprimer les Maoris, mieux valait les civiliser. Le résultat est acquis aujourd’hui, et cette politique, honneur des hommes d’Etat qui l’ont conçue et de leurs successeurs qui continuent à l’appliquer, a porté d’excellents fruits. Mais aussi ils se sont trouvés en présence d’une des plus belles

faits quot correspond à la réalité et aux préoccupations de la société à l’époque de sa rédaction) : l’approvisionnement en eau est un pbl au XVIIe siècle et il faut parfois aller très loin pr la puiser (d’où l’évocation de la distance : « une gde demi-lieue » l.6). Cela explique l’importance du don que fait la cadette à la fée. Évocation aussi, ms qui se limite ici à une allusion, du « palais du roi » (l.45). présence de formules reprises qui créent un leitmotiv et une impression de familiarité