Les Deux Coq Et L Aigle Comparaison

... G. TRADUCTION: Comparer les expressions imagées du français et de la langue maternelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . H. MODIFICATION: Transformer des expressions imagées pour créer des « jeux de mots» ........... 1. COMPARAISON: Comparer des expressions imagées analogies et différences ................. l'emploi de certaines expressions imagées. J. MISE EN SITUATION: Trouver des situations permettant K. MOBI LlSATION : Trouver à partir d'un sens donné

LA FONTAINE « LES DEUX COQS » ELEMENTS DE CORRECTION DU COMMENTAIRE COMPOSE Eléments pour une intro Extrait du livre VII [fable 12 ou 13 selon les éditions qui réunissent parfois les fables 4 et 5 « Le héron » et « La fille »]. Inspirée d’une fable d’Esope « La deux coqs et l’aigle » [Traduction française extraite du Millot reprise sous le titre « Les coqs » (page 160) : « Deux coqs se combattaient pour savoir qui demeurerait le mari des poules, l'un tourna l'autre en fuite, et le vaincu

............6 Le coq et le renard..................................................................... 7 Le coq et le diamant..................................................................8 Le chat pendu et les rats ...........................................................9 L’aigle et le renard ..................................................................10 Les paons et le geai ..................................................................11 Le coq et le coq d’inde...........

communiquant le message avec un langage spéifique a leur race. Donc les autres espèces de papillon, n’ayant pas reçu l’information meurt. On retrouve aussi des proies : le lapin, le mouton, la poule etc …. Claudel a utilisé ce lexique, afin de faire une comparaison a l’homme et sa cruauté durant la seconde guerre mondiale. L’escargot lorque Gobbler menace Brodeck, le lapin de Fédorine, les chiens au camp, les poissons qui deviennent des friandises au camp, les chevaux qui ont tous été mangés par les villageois

fables. Compte tenu de ces connaissances préalables, il nous suffira de faire une brève présentation de Jean de La Fontaine. L’intérêt de l’interdisciplinarité de la présente activité porte essentiellement sur l’enrichissement que supposera la comparaison entre les différentes langues. Il faut préciser que, pour que les élèves prennent conscience de cette inférence, il nous faudra expliquer les stratégies à développer en les induisant à analyser ce que les langues ont en commun et quels sont les

Vous vous perdez un peu dans trop de détails et ça manque de fil conducteur. Je vous ai mis en rouge mes remarques et mes corrections. Il me semble que vous pourriez ordonner votre comparaison et votre historique en reprenant des thèmes : 1) traditionnellement, le tatouage - marque l'intégration dans la communauté avec un lien avec la religion (je l'ai mis en rose, mais pas partout) - est un signe d'appartenance sociale, de statut (je vous ai mis ces passages là en vert) - pouvait être un

du Bulletin officiel spécial n° 6 du 28 août 2008 La Première Guerre mondiale bouleverse les États et les sociétés : - elle est caractérisée par une violence de masse. Après la présentation succincte des trois grandes phases de la guerre on étudie deux exemples de la violence de masse : •La guerre des tranchées (Verdun) •Le génocide des Arméniens. - avec la révolution russe, elle engendre une vague de révolutions en Europe, L’étude s’appuie sur la présentation de personnages et d’événements significatifs

intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires :

intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires :

de la métaphore littérale 1.2.2.3. Métaphores entièrement innovantes 1.2.3. Les métaphores littéraires et l’innovation 2. Les modes de présentation de l’analogie 2.1. L’énoncé de ressemblance 2.2. La comparaison 2.2.1. Comparaisons littérales 2.2.2. Comparaisons non littérales 2.2.3. Usages exemplatifs du « comme » 2.3. La métaphore in praesentia 2.3.1. La relation prédicative avec le verbe être 2.3.2. L’apposition 2.3.3. Le tour appositif introduit par « de » 2.4