Les Deux Textes

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous

ces quatre textes appartiennent à la même époque, le XVIIIe siècle. Ce qui tendrait à prouver l’actualité de cette question à une époque où l’on se préoccupe du bonheur des hommes, du respect des différences, de l’établissement de certains droits universels fondés sur la nature. La question de l’esclavage peut donc être considérée comme un des combats essentiels des Lumières. 2. La première grande différence entre ces textes tient au genre auquel ils appartiennent. En effet deux d’entre eux

quatre points, obligatoire pour tous, portant sur un corpus de textes, destinés à éclairer une problématique littéraire. La question de corpus prend appui sur un groupement de textes (parfois accompagné par un document iconographique) représentatifs d’un ou de plusieurs objets d’étude du programme. La longueur de vitre réponse est d’environ deux pages. I. Cohérence et problématique d’un corpus A. Découvrir et comprendre les textes du corpus 1. Être attentif à l’objet d’étude abordé Celui-ci

parties. Les deux premières explorent deux points de vue possibles : dans une première partie, les ressemblances entre les éléments à comparer (ici, deux textes), et dans la deuxième, les différences. Une dernière partie, paragraphe-bilan, propose une synthèse (ou analogie) pour dégager le point de vue final : ce qui l’emporte, les ressemblances ou les différences. (Pour en savoir plus, voir Notions utiles et conseils pratiques sous le titre Plan dans la section Organisation.) Voici deux exemples de

qu'elle n'est pas. - un assemblage, une addition d'idées prises dans chacun des textes. - le résultat d'un repérage des idées essentielles présentées successivement sans articulation. - ce n'est ni un compte rendu de lecture, ni un résumé successif des différents textes - ce n'est pas une suite d'explications de textes. - l'expression d'un jugement personnel à propos des textes, des idées défendues par ces textes, ou à une prise de position par rapport au débat Débat posé sur le thème

constitué de quatre textes ce propose d'aborder le thème de l'esclavage. Les textes qui le constituent sont un extrait du chapitre 19 de « Candide » de Voltaire datant de 1759, l'article « la traite des nègres » de chevalier de Jaucourt paru en 1766, un texte de Victor Schoelcher demandant l'abolition immédiate de l'esclavage en 1842, et d'un extrait du roman « Le siècle des lumières » écrit par Alejo Carpentier en 1962. Nous verrons dans un premier temps en quoi ces quatre textes ont pour visée commune

une analyse littéraire des textes. un corpus n'est pas un résumé des textes. un corpus n'est pas un éditorial, vous ne devez JAMAIS donner votre avis, ici , le ton est objectif, neutre, c'est l'avis des auteurs qui est important. Ce qu'est un corpus Un corpus est un exercice de synthèse de document, c'est à dire que vous devez confronter les documents les uns par rapport aux autres. Vous devez quand vous avez des documents de corpus faire une note organisée en deux paragraphes minimun structurée

Le corpus est constitué de quatre textes, appartenant à trois genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ».e poétique (l’emploi de rime), la figuration d’animaux (qui caricature l’humain) et le récit qui se termine par une morale. Parfois La Fontaine laissait le lecteur tirer ses propres conclusions parl’absence de cette morale ou bien par l’ouverture

Flammarion - Fiche pédagogique - Les textes fondateurs - ANTIQUITE´ Les textes fondateurs ANTHOLOGIE Les Textes fondateurs 192 pages I. E´tudier les textes fondateurs en classe de Sixie`me Pour la classe de Sixie`me, les textes officiels pre´voient, en liaison avec le programme d’histoire, l’e´tude des grands récits de l’Antiquite´. Deux champs culturels sont envisage´s : l’he´ritage gre´co-romain et l’he´ritage jude´o-chre´tien. Il s’agit de faire acque´rir aux e´le`ves des

la situation théâtrale justifie le rapprochement de ces trois textes ? Votre réponse sera développée en une vingtaine de lignes et s’appuiera précisément sur les extraits. 2) Comment l’écriture théâtrale de ces trois extraits incarne-t-elle l’affrontement ? 3) Quelles réactions chacune de ces figures de héros peut-elle provoquer chez le spectateur ? Vous justifierez vos réponses en vous appuyant précisément sur les textes. 4) Vous vous demanderez, pour chacune de ces scènes (documents