Les Devoirs Contraintes Philo

formation des mots ; éléments gréco-latins - évolution sémantique du mot "étranger" exercices de vocabulaire autour du thème du racisme Tahar Ben Jelloun : Le Racisme expliqué à ma fille extrait 2 : texte du devoir lecture d'images : publicité, dessin humoristique, photo de journal devoir de synthèse - les différents discours - ironie et dénonciation PREMIERE SEANCE OBJECTIF: lecture analytique - "Un discours haineux", H.P. Richter, Mon Ami Frédéric. L'analyse de cette harangue antisémite

(1632-1677) philosophe néerlandais : tous nos actes sont déterminés par une cause antérieure. KANT : l’homme est pleinement responsable de ses actes et porteur de valeurs morales qu’aucune circonstance ne peut excuser. Il doit se conformer à son devoir. A partir du moment où j’ai agi conformément à la morale même si les conséquences de mon acte sont fâcheuses = je ne suis pas responsable du résultat car mon intention était bonne. Ex : Annonce d’1 diagnostic, je ne dois pas mentir à aucune condition

laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.» -> mise en place du pvoir judiciaire càd pvoir de rendre la justice, et possède les moyens de contraindre les individus à faire leurs devoirs en respectant la loi. [Droit : * Ensemble des lois et des coutumes qui régissent chaque peuple. * Faculté, autorisation de faire ou de ne pas faire une chose Punir : * Sanctionner en infligeant une peine. * Infliger cette

modernité littéraire. D’abord, la lecture en tant que “plaisir“, c’est-à-dire la reconnaissance et recréation du sens préexistant et indéfini du texte. La critique textuelle et les revues littéraires la pratiquent à l’envi. Ensuite, la lecture en tant que devoir, issue de l’institution de la scolarisation obligatoire. Enfin, la lecture en tant que “jouissance“, à savoir celle qui attribue davantage d’importance à l’acte de lecture en soi qu’au texte lu. Cette modalité de lecture, une fois appliquée à la littérature

régissent la vie des Hommes en société. Il y a deux grandes catégories de norme. § 1. La norme en général et la norme juridique Texte 1 Kelsen dit que la norme en général c’est cette distinction entre l’être et le devoir être. L’être c’est ce qui est factuellement, ce que l’on constate. Le devoir être c’est qqch que l’on pense, c’est une représentation mentale. La norme existe d’une façon différente de l’être dans le sens où elle n’est jamais observable, c’est toujours un objet de pensée. La norme c’est

pourrait être le thème dans l'air du temps susceptible de faire l'objet d'un sujet, mais vous êtes une minorité à vous demander si vous connaissez le b.a.-ba de cette technique très particulière qu'est la dissertation.   Qui dit « technique », dit contraintes, règles et normes, procédures à respecter, etc. On ne fait pas n'importe quoi, n'importe comment. D'où cette double nécessité :   1°) bien maîtriser la technique de la dissertation, puisque la dissertation est d'abord une technique

interdictions. Par exemple : ne pas tuer, ne pas voler, dire la vérité, être fidèle à la parole donnée, ne pas faire à autrui ce qu’on ne veut pas qu’on nous fasse. En d’autres termes, la morale est déontologique (déontologie : théorie des devoirs en morale) : elle énonce des devoirs et se présente de façon impérative. La question qui se pose concernant la morale est simple par conséquent : d’où viennent ces impératifs ? Qui les énonce ? Pourquoi y a-t-il dans l’esprit de chacun de telles lois ? Réponse apparemment

désirs ? Platon, Gorgias 492-493Ligne 1, être sous esclavage revient à ne pas avoir de liberté. Sous esclavage, on ne peut pas faire ce que l’on veut du coup, quand on manque de liberté on ne fait pas ce qu’on veut. L’indépendance c’est celui qui est contraint par rien, celui qui est entravé par rien. L’esclave est la propriété d’un autre homme, il n’est pas libre de faire ce qu’il veut. La liberté comme indépendance est le plus bas degré de la liberté, à

Auteur : ALLOUTCHI Samson (59154157) Page 1 MON PHILO Auteur : ALLOUTCHI Samson (59154157) Page 2 LA CONSCIENCE I) CONNAISSANCE DE LA NOTION ETYMOLOGIQUEMENT ? LA CONSCIENCE EST LA JONCTION DE DEUX MOTS grec qui vient du latin populaire « CUM » qui signifie accompagné et « SIENCIA » qui signifie savoir, connaitre. De ce fait, littéralement la conscience signifie « accompagné le savoir ». Ainsi, la conscience apparait comme la faculté qui permet à l’homme de saisir ses états intérieurs.

stables et durables. Ces règles, que l’on trouve dans la constitution, vont structurer un ensemble de pouvoirs. Ils ont vocation à s’imposer aux membres de la scté po. (= ordres + pouvoir de se faire obéir par la force si besoin est + monopole de la contrainte physique légale (pouvoir pas arbitraire)). L’Etat peut donc attenter régulièrement à la vie des citoyens (en France peine de mort abolie mais pas aux USA par ex) mais aussi aux biens des citoyens (si propriété sur trajectoire du TGV, Etat peut la