Les Devoirs Contraintes Philo

l’expropriation des proprios ds 18 villes d’Italie, bcp de gens protestent. Lucius Antonius, consul et frère de MA et Fulvie (femme de MA) sont à la tête des mécontentements. A la tête d’une armée il contraint Octave de quitter Rome, or Marcus Agrippa général de l’armée d’Octave reprend Rome, et contraint Lucius à se replier à Pérouse, la ville réduite à la famine elle capitule en février -40. Ce revers permet à Octave d’être le seul maître de l’Italie ; MA débarque en Italie à Brundisium, au final

Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ. INTRO : Ds le langage courant, les adjectifs, substantivés ou non, « classique » et « moderne » ont une acception particulièrement large, le premier désignant une œuvre culturelle qui est devenue une référence et le second qualifiant toute chose qui est actuelle, récente. L’usage commun de ces deux termes ne rend pas compte de la complexité considérable des notions de classicisme et modernité auxquels ils se rattachent, notions dont la complexité tient

L’obligation que l’on va étudier est purement juridique. Au sens juridique, le terme « obligation » est également ambivalent, il y a plusieurs sens : on l’emploie pour des devoirs posés par la loi. Ex : obligation d payer ses impôts, ou de déclarer ses revenus Obligations légales qui puisent leur source dans la loi. Ex : Aussi devoir de fidélité entre époux. Si le terme d’obligation peut être très large, il a parfois une acception très étroite. Ex : droit commercial  obligation = titre de créance

a-t-elle pour but de nous inquiéter ? (Philosophie) Le philosophe est-il indifférent ? (Philosophie) Que pensez vous de:"C'est a l'office de la philosophie de tout comprendre" La philosophie est-elle un désir de mort ? (Philosophie) La mythologie et la philo (La philosophie) " Philosopher c'est apprendre a mourir. " (Philosophie) La philosophie est elle dangereuse ? Peut-on dire, dans le sens commun, que le philosophe est celui qui ne s'en fait pas ? (Philosophie) Comment reconnaît-on qu'un problème est

ma réflexion prend sa source dans l'évidence selon laquelle de l'école pri- maire au bac, c'est la vie toute entière des collégiens et lycéens qui s'en trouve ryth- mée : contrôles, interrogations surprises (ou pas), DM (devoirs « maison »), DS (devoirs surveillés), DNS (devoirs non surveillés)... La liste est longue et le poids de l'évaluation, tellement quotidien qu'il appelle une approche plus globale : s'exerçant à une telle fréquence, l'évalua- tion ne peut se réduire à son seul aspect technique

Richepanse arrive la tête de 3600 h., ne laisse pas un seul survivant parmi les défenseurs, rétablit esclavage, le 16 Juillet 1802. Leclerc débarque à St Domingue avec armée de 23 000 h. , opposi° de la part troupes de Toussaint Louverture qu’il contraint quand même à capituler en Nov, avant de l’envoyer en France ou emprisonné au Fort de Joux. Bonaparte nomme Rochambeau comme successeur de Leclerc. «  Rochambeau met en œuvre une politique de massacres », ses troupes « massacrent quelques 20000

la morale. Si le code de la route nous oblige a conduire a droite c'est pas plus morale ou plus immorale que de conduire à gauche. A l'inverse il y a des règles morales qui ne sont pas sanctionnées par le droit , comme par exemple le devoir moral d'aider autrui qui est dans le besoin. Si en sortant de la fac après le cours on voit un personne «mal» et réclame 1euros si on donne rien c'est un problème de conscience morale mais le droit n'oblige pas à aider cette personne. Droit et morale

le mal; demander à être délivré, protégé, sauvé du mal. Si l'âme (...) s'est fréquemment adonnée au mal et rarement au bien, elle prend un autre corps (...) qui est destiné aux tortures de l'enfer (OZANAM, Philos. Dante, 1838, p. 212) C. Absol. [Avec l'art. le, inv.: faire le mal] 1. PHILOS. Le mal absolu, métaphysique; absurdité, dialectique, énigme, injustice, interrogation, mystère, nécessité, origine, principe, problématique du mal. Si le mal, au lieu d'être privation, était une force positive

l'obligation de droit, si je le fait volontairement en adhérant à la règle alors j'exerce ma liberté. Par contre si je subit l'obligation est que l'obligation devient une contrainte alors il n'y a plus de liberté. La loi est inhérente à la liberté si j'y souscrit volontairement et consciemment. Ex : Le cours est obligatoire mais on ne nous contraint pas à y aller. Le droit meurt la où il cède à la violence. La force publique n'est pas une violence organisée. Le droit n'est obligatoire pas parce qu'il est

Comme dans la plupart des manuels, il est donné ici une vision assez ethno-centrée de la colonisation. En effet, la parole du colonisé est en règle générale peu présente dans les chapitres concernant la colonisation. Cette lacune est souvent une contrainte propre à l’analyse de la colonisation et peut s’expliquer par la difficulté de trouver des sources et des documents accessibles pour des élèves de cet âge susceptibles de présenter le point de vue des populations en voie de colonisation ou colonisées